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三建公司方国权威发布_三建公司方国怎么样(2024年11月精准访谈)

内容来源：威名网所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

三建公司方国

武王伐纣：斩草除根与三监之乱成汤灭夏的故事大家可能都听过，夏桀被流放，算是得到了一个相对和平的结局。可是，武王伐纣的情况就有点复杂了。尽管纣王最后是登鹿台、赴火而死，但周武王还是斩了他的头，挂在白旗上示众。不过，对于纣王的儿子武庚（纣王的第三个儿子），周武王倒是网开一面。按照“灭国不绝祀”的原则，同时也是为了收买人心，安抚殷商遗民，展示周人的宽容仁义，周武王封武庚管理商朝旧地（河南安阳），成为商祀唯一幸存的后人。史书记载，这一举动让遗民大悦。为了防止武庚叛乱，周武王做了不少安排。他将三弟管叔封于朝歌以东的卫地，建立卫国；五弟蔡叔封于朝歌以南的鄘国；八弟霍叔封于朝歌以北的邶国，这就是“三监”。然而，周武王克殷商建周后不久就去世了，周成王继位。天下初定，周武王的四弟周公唯恐诸侯叛乱，于是亲自摄政，代行王事（周成王12岁左右）。管叔是周武王的三弟，也是现存中最年长的兄弟，按照当时“兄终弟及”的惯例，周武王死后，管叔应该是最有资格摄政，于是他便认为是周公会篡位。管叔当即联络蔡叔、霍叔等人，说周公欲要对王位上的孺子（周成王）不利，想要取而代之，并与早有复国野心的武庚勾结在一起，并与殷商旧地等方国串通，发动叛乱，称为三监之乱。周公平定三监之乱后，对他们的处置是这样的：首先是武庚，作为殷商后裔，周武王没有灭掉他们的祭祀，他竟然以怨报德，便杀死了武庚；周公依旧没有灭绝殷商祭祀，以商纣王的哥哥微子继承殷祀，在宋地建国，即宋国。其次是他的哥哥管叔，他是众兄弟中对周公执政最不满的一个，也是三监之乱的幕后主谋，被杀死。而蔡叔和霍叔是从犯，周公顾念兄弟之情，将他们流放，并未杀死。所以，商被灭后，纣王虽死，但留下其子武庚；三监之乱后，武庚被处死，但纣王的哥哥保留了殷祀，殷商血脉并未斩草除根。

分析师：预估台积电Q3获利有望跃升40%，AI芯片需求旺盛台积电将于17 日举办第三季法说会，预期第三季获利将飙升40%，主要归功于需求激增。分析师预测台积电第三季净利润为2,982 亿新台币（约92.7 亿美元）。统一投顾董事长黎方国表示，台积电的主要客户，包括苹果、NVIDIA、AMD、高通和联发科，都推出非常依赖台积电先进制程技术的新产品，预测台积电第三季获利将大幅超越预期。这次台积电将更新本季及全年展望，包括正在扩充的资本支出。同时，台积电也斥资数十亿美元在海外建新厂，包括在美国亚利桑那州兴建三座厂房，总投资额达650亿美元。台积电第二季财报时提高全年营收预测，并将资本支出计划调整到300亿至320亿美元，之前预测为280亿至320亿美元。大客户包括苹果和NVIDIA，主要受惠人工智能浪潮推升股价。

安徽博物院：从凌家滩到楚文化的探秘之旅安徽省博物院，一个充满历史与文化气息的地方，这里收藏了大量的珍贵文物，让我们一同走进这段悠久的历史。 𐟏›️ 安徽省博物院的老馆位于庐阳区，这里有一个常设的近现代史展览和一些临时展览。新馆则坐落在蜀山区，许多精品文物都集中在这里。 𐟚력𞽧œ共有5件195禁出文物，其中一件铸客大鼎就藏在新馆，这是迄今为止发现的春秋战国时期最大最重的青铜圆鼎。 𐟓œ 安徽通史展分为三个展厅，展示了从史前到明清的历史变迁。史前和夏商周部分分别以凌家滩文化和战国楚文化为代表。今年国家宝藏安博选送的三件文物中，有两件出自战国楚国。 𐟑㠤𚺧𑻩—存：从250万年前的繁昌人字洞遗址到5500年前的含山凌家滩文化，这里展示了人类早期的活动和文明。 𐟎𕠩’铜礼乐：江淮地区古属淮夷，春秋中期以前存在钟离、群舒等部族方国，春秋中期以后，中原、吴越、楚、群舒文化在这里交汇。 𐟏𐠧Ž‹侯风流：从西汉淮南王刘安到亳州曹操，这些历史人物的故事在这里被重新讲述。 𐟚⠦𒳨🐩€š达：隋唐大运河通济渠部分和庐州包拯的故事在这里被展示。 𐟏† 中都基业：从朱元璋营建凤阳中都到清朝设立安徽省，这段历史在这里被详细讲述。 𐟏›️ 四楼展示了徽州古建筑，五楼则有珍宝厅和文房四宝的展示，包括多件珍贵书画。 𐟌Ÿ 这些展品不仅展示了安徽丰富的历史文化，也让我们对这段历史有了更深的了解。无论是历史爱好者还是文物收藏家，这里都是一个不容错过的地方。

来啦！[三哈] 《列国通史Ⅰ八炎北炎》第六回《昆土之战》乱世，必定是残酷的。特别是群雄割据之时。然而在天下八分之时，有一个国家竟然建立起了这个世界的第一个治世。今天的故事，便是这次治世的重要前提。昆土（今山西晋阳及附近一带），在部落时期便是兵家必争之地。那里面积广，人民多，粮食好。此地名义上是刅国的领土，但落马之盟后，这里变成了刅国和雁国两国的共同领域。可你要知道，方国刚刚经历过大败，唯一东入的路线还被断了，庞狄的心情是异常郁闷。这时，庞狄的方司（炎朝时国家由王、方司和祭酒三个职务共同管理）王棚出了一计：既然打炎国已经不可能，那何不北上攻打刅、雁两国呢？而且昆土就在三国分界线上，如果夺下昆土，那就还有机会灭掉炎国。庞狄合计了一晚上，不打会被灭，打可能也会被灭，但如果能夺下昆土，便万事无忧！于是他第二天便宣布正式对刅、雁宣战，同时大力锻造戈，准备在武器装备上碾压两国。窈桃和舒仪慌啊，两国军事实力本来就弱，雁国大将柏吏刚刚病逝，刅国大将马煌虽有心迎敌，奈何手下兵马太瘦，打仗？不可能！田江之战时已经把刅雁两国的主力部队消耗殆尽了，剩下的只有老弱病残，根本打不过！在窈桃和舒仪的计划里，他们要帮炎国抗下一部分来自方国的进攻，等到方国被炎国灭掉之后再并入炎国。但这个计划现在不行了：要是他们被方国吞并，那炎国可就危险了！所以他们要改变计划了。炎武王三年夏，窈桃、舒仪在边境与虹会面。令虹没想到的是，自己以前美丽的姐姐竟已显出几分忧郁，甚至已经感觉苍老。虹心疼地扶着他的姐姐坐下，转头面向舒仪。 “弟，你身子烈，最近也有些烦闷，最好别饮醴。” 舒仪摆了摆手：“哥，你让我喝我也喝不下去。” 看着以前可爱的弟弟现在尽显无奈，虹的内心更疼了。虹和舒仪依次坐下，三个关系最好的王族子嗣就在这里会盟了。虹自然是知道他们来是为了谈论什么的，但如果自己真的吞并了刅雁两国，那又能改变什么呢？往小了说，自己的姐姐和弟弟会不会被人民背上“叛国”的罪名，往大了说，方国哪怕打不过炎国，但其土地也是辽阔的，何时能收复失地呢？窈桃看出弟弟的心思来了，亲自给弟弟倒了杯醴。 “别郁闷，家宴而已，不谈国事。” 说是“不谈国事”，但虹心里总是放不下。他想收复失地，让天下重归一统；他想报仇，替自己的姐姐弟弟报仇；他想名垂青史，而不是遗臭万年。饭是吃完了，还有什么重要的事没做呢？窈桃和舒仪互相点了点头，交出自己的封印来（炎朝时地方官佩戴封印，以表明官员身份，八炎时成为八王表明自己君主身份的证据，交出封印相当于交出自己的国家，封印被毁相当于国家灭亡）。虹一下从凳子上跳了起来，赶忙推辞。可窈桃和舒仪又怎肯罢休呢？他们一心想把国家交付出去，至少百姓不会受苦。这时，一直站在虹旁边的孔嘉说话了：“二者若真有意将贵国让与我王，诚意已了解到，但不是时候。” 窈桃赶忙问为何不是时候，孔嘉说：“天下八分，方国始终是我国的威胁，同时也是贵国的威胁，方国不灭，则为三国共同的敌人，只有方国灭亡，贵国才能复合到我国。” 窈桃和舒仪一听，似乎也是这么个道理，于是赶忙问孔嘉如何击退方国。孔嘉喝了口窈桃递过来的醴，缓声说道：“只需贵国同意让我国借道便可。” 窈桃立刻答应了下来，一场史无前例的究极战斗就要开始了。炎武王三年秋，方国军队到达昆土，碰上前来守城的炎国军队，双方干了一仗，谁也没赢谁，便一起后撤三十丈搭营扎寨。夜里，炎国大将董贺率三百人准备偷袭，遇上方国的巡逻队。董贺与巡逻队首领张亢大战五回合，将张亢斩于马下，但自己位置已经暴露，不得不回营。第二天，方国大将甘昌到炎国军营前骂阵，董贺死守不出，另一员大将蒋叩悄悄绕到侧面，一箭射死甘昌，率一千人冲入敌营。董贺随后率三千人同时冲入，在混乱中斩死方国步兵营将章颖。二人与对方厮杀后回到军营。三战失利，方军已经元气大伤，孔嘉又命令所有士兵唱中州歌谣给方军听。方军听后一个个泪流满面，全无斗志，主将朱建在歌声中自刎。这时，刅雁两国从两边杀了出来，伴着炎军一同杀入敌阵。火光冲天，如同白昼。呐喊声、哭泣声、惨叫声混在一起，雷声轰鸣，雨点如豆，方军脸上已分辨不出是汗水，雨水，还是泪水。就这样，六千方军，无一被俘，无一回国。昆土一战，打击了方国最后的有生力量，使方国元气大伤，再也无法挑起大规模战争，方国损失四员将领，使方国实力大打折扣。而刅雁两国通过这一战，不仅保全领土，还获得了空前的发展机会，为第一次治世奠定了重要基础。那么，那“治世”又是什么样子的呢？敬请期待下一回《寒业之治》妈呀太难了，脑子快没啦（我为什么要写这么多啊喂！）今天把澄清南北剧本干完了，也是很简单的好吧~_~[三哈]

安康博物馆：免费探索安康的宝藏 𐟌Ÿ 安康博物馆，一个免费开放的文化宝库，等你来探索！𐟏›️ 𐟌Ÿ 天赋安康陈列：通过自然博物馆的展示方式，让你零距离接触安康的生物、水、矿藏和人文旅游资源，感受大自然的魅力与人文历史的交融。 𐟌Ÿ 脉源安康陈列：带你穿越时空，领略安康的古代文明。从文明曙光到方国史话，再到秦汉故郡、安宁一方，佛道遗珍、汉江航运、移民垦殖，直至陕南都会，八个单元带你领略安康深厚的历史底蕴。 𐟌Ÿ 安康三线建设历程展：通过口述历史、录像、生产生活实物和照片，还原当年三线建设的火热场景，再现建设者的激情岁月。 𐟌Ÿ 镇馆之宝：史密簋，陕南金(铭)文字数最多的西周青铜器，记载了史密奉周王之命率领军队征伐东南夷的一场战争，是研究西周与南淮夷关系的珍贵史料。 𐟌Ÿ 地址：安康市汉滨区安澜路6号 𐟌Ÿ 开放时间：9:00-17:00（周一闭馆） 𐟌Ÿ 门票：免费！记得提前预约哦~ 𐟌Ÿ 交通：多条公交线路直达，博物馆站下车即可。 𐟌Ÿ 讲解服务：人工讲解需团体预约，或扫码听语音介绍。 𐟌Ÿ 其他活动：不定期举办特色DIY活动，亲子报名的好去处。服务台还有博物馆纪念章等你来盖。

沈阳辽博：瓷器展馆的视觉盛宴与历史变迁第一次来到沈阳的辽博，心情激动不已。一踏入馆内，就被明清时期的瓷器所吸引。辽博作为省级以上规模的博物馆，涵盖了丰富的展品，包括青铜器、瓷器、玉器和佛像等。每次参观，我都会优先选择这些我感兴趣的展品，然后再浏览一些民俗特色的展览，避免走冤枉路。通过这次参观，我对辽宁的历史变迁有了更深刻的理解。这里孕育了红山文化和方国文明。自秦汉以来，少数民族在此繁衍生息，建立了多个国家。明末时期，女真首领努尔哈赤和皇太极开创了大清王朝三百年基业。康雍乾时期，清政府灭南明、平三藩、收台湾、定新疆，成功抵御了沙俄的入侵，迎来了封建社会的辉煌时期——康乾盛世。作为清朝的龙兴之地，这里繁荣富庶。作为中国人，看到辽博中精妙绝伦的瓷器时，民族文化自信达到了顶峰。中国人的审美可能流淌在血液里。现存的《簪花仕女图》是全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本，虽然遗憾的是目前正在修养期未能看到，但其他镇馆之宝如白玉猪龙、花树金步摇等也让人大开眼界。最后，强烈推荐从瓷器展馆开始参观，个人感觉国博的瓷器展品都没有这里那样强烈的视觉冲击。如果时间紧迫，就从这里开始吧！

第一部分华夏印迹 ★ 序厅→展厅→展板 (引导语)现在，我们来到的是“华夏印迹”专题。山西是华夏文明和国家起源的重要地区，陶寺遗址表现了最早的王权和国家形态，与古史传说中的唐尧时代相互吻合。夏商周时代山西拥有最重要的铜矿资源和制铜技术，对青铜文化的发展和繁荣起到了举足轻重的支撑作用。晋国从周初分封的 “百里小国”开始，励精图治，开疆拓土，秉承传统，锐意创新，吸纳了周边诸侯国和北方草原文化的新鲜血液，逐步形成了特色鲜明的晋文化。以晋文化为代表的中原文化，对后世中国文化的形成和发展影响深远。 “华夏印迹”专题由“青铜先声”、“率土内外”、“赫赫晋邦”三个单元组成，以历史为线索，在时间序列上选择了陶寺文化、商代和晋国三个节点，诠释“器”与“国”的关系，讲述青铜文化在中华文明传承和发展进程中的特殊地位。第一单元青铜先声聚焦山西襄汾陶寺遗址出土的青铜器，讲述山西早期青铜文明。陶寺文化是中国青铜文明萌芽阶段的代表。龙山文化晚期，方国文明如满天星斗，地处中原和北方交汇地带的陶寺，不仅在社会生产力上突飞猛进，在社会复杂程度上也出现重要发展。城市、大型公共建筑、贵族墓葬、文字、礼制性艺术、科学技术相继出现并日臻成熟。陶寺从众多方国中脱颖而出，率先迈入国家的门槛，发出青铜时代的先声。 ★ 陶寺遗址大致距今4300-3900年左右，华夏文明的历史舞台聚焦到了山西南部。在中原、北方、河套地区的文化以及东方、东南方古文化的交汇撞击之下，晋南兴起陶寺文化。陶寺遗址位于山西省襄汾县汾河东岸的塔儿山西麓，面积超过300万平方米。20世纪 50年代发现，1978年开始考古发掘，至今发现有城址、宫城区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区、墓地和观象台基址等，更是出土了反映王权礼制的铜器、玉器、彩绘陶器、朱书扁壶等数以千计的珍贵文物。多数学者认为陶寺遗址是文献记载的“尧都平阳”，是探索中国国家与文明起源的重点遗址。 ★ 陶寺彩绘龙盘此件彩绘龙盘于1980年秋出土于陶寺遗址早期墓地M3016大墓，这是陶寺发现的第一个龙盘，编号M3016:9。为灰褐色陶胎，敞口，折腹，平底，通体磨光。盘底用红彩涂成圆面，盘身内，红灰相间的蟠龙围绕红色圆面盘旋，蟠龙，盘曲如蛇，身体上有似鳄鱼一样的鳞状斑纹，口衔枝状物，十分罕见。其造型生动形象，身体饱满而外张，沉稳而强健，威严而神秘，堪称艺术珍品。在陶寺遗址早期发掘的1309座墓葬中，仅有4座墓葬出土彩绘龙盘，这类墓葬规模大、随葬品丰富、地位显赫，应该大都是当时的最高统治阶层，或言“王者”，彩绘龙盘则作为当时等级差别与身份地位的象征物。蟠龙图像也似乎有特殊的含义，而非一般纹饰，有学者推测很可能是氏族或部落的标志，如同后来商周铜器上的族徽样。可能当时的人们画赤龙于盘以殉祖先。他们崇拜赤龙图腾赤龙就是他们的祖先或祖先的化身。以赤龙即赤蛟、赤蛇等为祖先的华夏族人，就是帝尧陶唐氏。该图案一方面反映了陶寺先民对龙的崇拜，另一方面陶寺龙盘只存在于高等级的大墓之中，应该是作为重要的礼器出现的。作为图腾族徽的蟠龙纹图案，表明陶寺已出现王权和国家的标志或实物象征。伴随着万物有灵的意识形态，这些多姓氏的民族开始建立自己的图腾作为民族共同的信仰。【知识拓展】在M3016:9龙盘出土后，相继在大型墓M3072、M3073和M2001中出土3件龙盘，这4件龙盘大小基本相同，盘口一般直径35到40厘米，盘底直径12至15厘米，高在7至12厘米之间。目前，M3072:6和M3073:30龙盘在中国考古博物馆展出，M2001:74龙盘在临汾博物馆展出，M3016:9的龙盘在山西博物院展出。考古人员对出土龙盘的4座墓进行了分期，认为都属于陶寺文化早期，埋葬年代最早的是M3072，然后是M3073，再是M2001，最后是M3016。编号M3072:6的龙盘保存最好，图案最清晰，时代也最早，盘口直径40.7 厘米、底径15厘米、腹部深7.8厘米、盘体整体高9厘米，一经出土就被视为国宝，2013年列为禁止出境展览文物。盘为褐色胎，内壁及盘心涂黑色陶衣并磨光，唇、沿面涂红，内壁用红彩绘蟠龙纹，只有龙尾彩绘脱落而不见，剩下黑色盘心。 2023年10月，中国考古博物馆终于对外开放，这件龙盘作为新石器时代展厅的核心文物，也在陶寺遗址单元中展出了。 M3073龙盘红白两色彩绘的，但却是保存最不好的，红彩脱落严重，原来以红白两色绘的蟠龙纹变成黑白纹了，好在龙头及躯干轮廓还能看到。龙盘的线图放大成背景墙，下方陶寺的代表性礼器并排陈列，龙盘居于正中C位，非常显眼。四个龙盘形制，虽然器形比较接近，但其口沿装饰有明显差别，M3072与M3073龙盘口沿无装饰，M2001与M3016有黑、白、红条纹形成的彩色装饰。仔细观察陶寺龙盘上的龙形象会发现以下特点:第一，均是蟠龙，盘曲如蛇;第二，身体上见有鳞状斑纹，似鳄;第三，有的头部两侧红彩方形似耳，或是简化形态的双耳，也有说是龙角，蛇无耳无角，三角形头，故又非蛇;第四，长颌，M3072与M3073的龙口中有明显两排锯齿状牙齿，而M2001与M3016的龙口中无牙，这与蛇有牙和常见两颗毒牙明显不同，并出现了宽阔的前额且微凸，即上颚凸鼓，这是后世龙常见的形象特征;第五，龙嘴里衔着枝状物，十分罕见，有两种观点，一说是一种能使人产生幻觉的草类，一说是稷黍禾苗，象征神龙带来谷种和大丰收的福气。陶寺龙是真正意义上的“龙”的雏形，四个龙形象存在前后两个相对早、晚不断发展变化的阶段，偏晚些的比偏早的龙更加接近后世龙的形象，是与夏、商、周及后世龙最有直接渊源关系的龙形象。龙盘在墓室中都摆放于墓主人右侧偏上部，每座墓中的位置都一样，数量也都是1件，说明这是一种固定制度。龙也应该在当时已经成为最高权力的象征，而且历代陶寺王都有龙盘，陶寺的龙纹也许就可称为当时的国徽。(单元展板上部的图案正是M3072蟠龙纹) 大墓中还出土了鼍鼓、石磬、土鼓等同样不见于其他墓的文物，摆放位置和数量也是固定的，说明墓中龙盘等器物是专用于某种仪式与场合的，也就是礼器。陶寺大墓的专用礼器和固定位置数量的规制，表明这就是最早可见的礼制，与成组的乐器相配，就是礼乐。礼乐文化是中华文明的特质与重要内容，龙盘也就是中国早期礼制文明的代表器物之一。

2023暑假带娃自驾游：安康站 𐟌ˆ 探索安康，这座被誉为“秦巴明珠”和“汉水明珠”的城市，隐藏在山水间的宁静之地。 𐟌᯸ 气候：炎热的夏日，但安康的绿意盎然，让人感受到一丝凉意。 𐟏›️ 景点推荐： 1️⃣ 安康博物馆：一二三楼是博物馆的展览区，四楼则是观景台和体验区。一楼的家风馆展示了西部水乡、生物宝库、地迈流金、秦巴画廊以及临时展厅。二、三楼则通过文明曙光、方国交融、秦汉故郡、安宁一方、佛道遗珍、汉江航运、移民垦殖、陕南都会等板块，展现了安康的人文历史。特别推荐三线建设专题展，小朋友们可以在这里尽情探索。 𐟌𓠥…𖤻–景点：瀛湖风景区：门票70元香溪洞：免费天柱山：免费双龙旅游度假区：门票70元石泉古城：免费中坝大峡谷：门票60元 𐟏蠤𝏥𛺨𜚊住在万达商场附近，方便购物和美食，离高速也很近。 𐟍𝯸 万达美食推荐： 𐟌… 早餐：老潼关肉夹馍，肉夹馍、牛肉面、酸菜面，面条劲道，味道鲜美，但稍咸。 𐟍𒠥ˆ餐：红馆长涮肉，味道不错。 𐟥Ÿ 晚餐：饼来粥到家常菜，团购豪华卷饼套餐，单点几碗粥，煎饼美味，份量足，推荐全麦卷饼和菠菜卷饼。

定州历史变迁：从唐国到现代定州市定州的历史可以追溯到帝尧时期，当时被称为唐国。到了战国初期，这里先后被中山国和魏国占领。秦朝时期，定州属于上谷和钜鹿两郡。汉朝时，这里设为中山郡，后来改为中山国。后汉和晋朝时期，定州沿用这一名称。北魏时期，定州成为中山郡，并设有安州，道武帝时期改为定州。后周时期，定州设有总管府，领有鲜虞郡。隋朝初期，郡被废除，炀帝时期设为博陵郡，后来改为高阳郡。唐朝时期，定州有时被称为定州，有时被称为博陵郡。在古代，定州是华北地区的重要城市。早在商代，这里就是北方的一个方国。西周时期，聚落逐渐增多。春秋时期，齐相管仲在这里筑城。战国时期，中山国在此定都。西汉时期，卢奴、安险、新处、苦陉四县设在今定州市境内。卢奴一直是中山国的都城。后燕时期，北魏皇始二年（397年）在此置安州，设行台。天兴三年（400年），安州改为定州，从此定州得名。到了唐代，今定州市境内有安喜和唐昌两县。宋、金、元三代境内只有安喜县。明初，安喜县被撤销并入定州，清代仍为定州。自北魏至清，此地曾为行台、府、路、郡、州的治所。民国初年，废州改为定县，后曾两度为专署驻地。抗日战争初期，中共定县县委将定县分为定南、定北两县。日本投降后，恢复定北县。民国36年（1947年），定县解放，建立定县市；定南、定北县合并为定县。翌年，定县市并入定县。曾是冀中九专署（后改定县专署）驻地。1958年，定县和曲阳合并为定县，1961年分置。1986年，定县撤县改为定州市。1994年12月，保定地区和保定市合并，组建新的地级保定市，定州市属之至今未变。

夏之妺（m㲯𜉥–œ 四大妖姬之一妹喜出生于一个叫作“有施氏”的部落，有施氏是夏朝的一个方国。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀见妺喜貌美，十分高兴，夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事妺喜还有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。因妺喜听到撕扯绢帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹地撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王战败，同妺喜同舟渡江，逃到南巢之后一道死去。