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内容来源：威名网所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

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苏轼《阳羡帖》：68字透露出的生活焦虑 𐟓œ 这幅名为《阳羡帖》的书法作品，是苏轼写给友人的一封信，内容如下： “轼虽已买田阳羡（现在的江苏宜兴），然亦未足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何？讬得之面议，试为经度之。及景纯家田，亦为议过，已面白得之，此不详云也。冗事时渎高怀，想不深罪也。轼再拜。” 这封信很短，只有68个字，大意是：我（苏轼）虽然在阳羡买了田地，但还不能满足生活所需（伏腊：古代冬夏两种祭祀的名称）。禅师以前说过在邻庄准备了田地，结果怎样？我委托得之（苏轼的朋友）去商议经办这件事。景纯家的田地，也请得之商议经办，此事就不详说了。为这点琐事不时的打扰您，您大人大量，想来必定不会怪罪我。苏轼再拜。按照宋代的写信格式，信中没有上款，只有下款。从《阳羡帖》中，我们看不出苏轼这封信到底给谁写，但能看出苏轼对首次买地不能满足家用的焦虑，至于他是否续买成功，也不见史料记载，因而《阳羡帖》具有重要的文献价值。 𐟓œ 在《阳羡帖》的后面有一段跋文，作者是明代初年灵隐寺的和尚来復，内容为： “东坡公文章节义高一世，在宋熙宁元丰间已为天下学者所师表。故其遗篇断简流传至今，观者无不兴起。此帖乃答钱济明所书，才五十余言，刚毅之气犹可想见。宝是帖者当知公之所存有不待华画之精而后传也。” 来復的跋文高度赞扬了苏轼的文章及人品，指出《阳羡帖》是苏轼写给友人钱济明的，其中洋溢着刚毅之气。 𐟓œ 阳羡是秦朝时设立的县名，当时属于会稽郡，在宋代这里称为宜兴县（今江苏宜兴市），属常州管辖。据史料记载，苏轼在嘉祐二年（1057年）中进士第时，年仅22岁。在一场宴会中，与同中进士第的阳羡人蒋之奇相约“同卜居阳羡”，卜居，即选择居处之意。此后苏轼辗转多地做官，居无定所。熙宁七年（1074年），苏轼在就任的路上曾经路过阳羡，那里的风物给他留下了极为美好的印象。元丰七年（1084年）9月，苏轼再次来到阳羡，终于实现了在此买房养老的计划。他写下《楚颂帖》，表达了遂愿后的心情：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。逝将归老，殆是前缘……” 第二年5月，苏轼到阳羡居住，不过，这种期望已久的归田养老的生活仅持续了一个多月，苏轼即离开阳羡赴登州就任，但家眷仍然留居阳羡。此后苏轼经历坎坷，建中靖国元年（1101年），他从海南回朝廷做官途中，经停阳羡时，苏轼遂此湛然而逝，时为建中靖国元年七月二十八日。

沙丘政变赵高游说胡亥：“且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉！” 赵高游说李斯：““君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年；未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。”“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？” 斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！” 上了贼船。

苏轼《阳羡帖》亮相，书法佳作 𐟓œ 苏轼的书法作品《阳羡帖》是一封写给友人的信札，内容如下： “轼虽已买田阳羡，然亦未足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何？讬得之面议，试为经度之。及景纯家田，亦为议过，已面白得之，此不详云也。冗事时渎高怀，想不深罪也。轼再拜。” 𐟎蠨🙥𙅤𙦦𓕤𝜥“是苏轼书法中的杰作，被誉为书法中的精品。有书法家认为，《阳羡帖》在书法的精致程度上，可以与王羲之的《兰亭序》相媲美。 𐟓 目前，《阳羡帖》的真迹正在宜兴博物馆进行特展，吸引了众多书法爱好者的目光。

为什么麋芳跟着刘备到处流浪都忍了，却要在刘备如日中天的时候跳反？糜芳士仁为啥投降，史书上都记着呢，不过，因为要为传主讳，所以没有记在《关羽传》上，而是记在了《吕蒙传》《陆逊传》。糜芳被迫投降，关羽是第一责任人，所以，这事对于关羽是个糟点。但这件事，对于给关羽挖坑的吕蒙、陆逊，则是亮点。因此，相关史料记在了吕蒙陆逊的传记中。跟着刘备到处流浪都忍了，却要在刘备如日中天的时候跳反？简单说，就是为了保命。看看《三国志吴书》的记载： ——羽讨樊，留兵将备公安、南郡。蒙……遂称病笃，权乃露檄召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。—— 《吕蒙传》 ——羽览逊书，有谦下自讬之意，意大安，无复所嫌 ——《陆逊传》由上述记载，关羽进攻襄樊时，本来是给糜芳留了守兵的。但后来，于禁被淹，曹军援军一时都在长安及合肥，路途遥远。而樊城泡在水中，似乎旦夕可破。关羽突然有机会夺取樊城和襄阳，开始不淡定了。正在此时，吕蒙陆逊这两只吴狗，不断地给关羽挖坑，误导关羽，关羽贪图樊城和襄阳，长时期鏖兵于樊城襄阳。并且，因失去警觉，为了增强前线兵力，又分批分批，逐渐把糜芳的兵，给撤到了樊城前线。这里的“稍撤兵以赴樊”，需要提醒一下，“稍”的意思是“逐渐”“分批分批”的意思。有不少羽粉理解为“只是稍稍撤了点兵”，这就不仅是古文没学好，更是完全扭曲了史实。糜芳士仁手里没有几个兵了，东吴大军一到，死守的话难免兵败身死。其情景，正如虞翻所言“ 独守萦带之城而不降，死战则毁宗灭祀，为天下讥笑”。这是糜芳士仁投降的根本原因。其次，糜芳平时与东吴关系较好，反而搞不好与关羽的关系，关羽还动不动训斥自己，给自己小鞋。这样从糜芳的心理因素来看，糜芳面临着以下两种抉择：战死——等于为关羽殉葬；且对战场的形势不产生任何影响。投降——还可能会有人生的下半场。在这两者之间，糜芳选择了后者，这也是可以理解的。史料记载，士仁“ 流涕而降“，可见心里也不好受。糜芳的心理状态，也应该是差不多的。毕竟，到处流浪，多少艰难困苦都挺过来了，自己现在已身居高位。如果不是关羽这浑人犯了这么多的错误，何至于让糜芳士仁这两人沦落到不降则死的绝望境地！事后，蜀国朝廷也未见对糜芳有过什么追罚，和对待黄权投降的待遇，相差不多。可见，对糜芳士仁的投降，蜀廷还是能分得清责任的。 #我要上热门#

六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺1。六月飞霜：比喻罕见的事情或是异常的现象1。六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死3。六耳不同谋：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处3。六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念3。六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷1。六亲无靠：形容很孤独，没有亲属可依靠1。六趣轮回：见“六道轮回”1。六通四辟：犹四通八达1。六问三推：谓反复审讯1。六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽1。六尺之讬：谓受嘱托抚育遗孤1。六尺之孤：指没有成年的孤儿3。六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容人心慌意乱，忐忑不安

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