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公司的法名前沿信息_咨询公司高端名字(2024年12月实时热点)

内容来源：威名网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

公司的法名

出家人对社会有哪些贡献？很多人对出家人有一些误解，认为他们只是隐居山林，对社会没有太大贡献。真的是这样吗？让我们来看看一个亿万资产的慈善企业家的亲身经历吧。有一次，这位企业家和朋友聊天，朋友提到现在很多大学生选择出家。朋友认为这就像是养了一群白眼狼，浪费了国家资源，培养了这么多人才，毕业后却不为社会做贡献。企业家反问朋友：“那你觉得我对社会的贡献大吗？”朋友连连点头：“你事业这么大，推动经济发展，提供就业机会，还是乐善好施的慈善家，积极承担社会责任，当然为社会做出了极大的贡献啊！” 企业家接着说：“你可知道，我就是因为认识了一位法师，接触了佛教，增长了智慧与福报，才有了今天的成就。也是受了佛教的感化，才想到要将所得回馈社会。而佛教的住持者，就是这样一辈辈年轻的僧宝啊！”朋友听后愕然哑口，无以为答。在佛法僧三宝中，僧宝是最为活跃的因素，代佛弘法。佛门僧人不仅承担起弘扬佛法、续佛慧命的责任，还肩负着教化众生、利乐有情的使命。正所谓上弘下化，也就是佛门高僧大德法名中上某下某的意义体现。现如今，很多人对僧人没有正确的认识和了解，有的甚至轻视。在他们眼中，出家都是因为人生不得意、受到各种打击、感情受挫、走投无路才会选择逃避现实，踏上出家为僧了结一生的道路。这只能说明很多人不懂历史，不懂佛教！有言“黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披”，更有言“白衣虽有富贵力，不及出家功德胜”！出家为僧并不是灰色人生的体现，而是世间最明白的选择。因缘不具、福报不足皆难以实现。因为出家本身具有不可思议的功德以及内在的证悟境界。从外在看，僧人为佛教奉献一生，研习教理、谨守戒规、行持威仪、升华人格，为世人起到了很好的示范榜样。佛教在文化、艺术、雕刻、音乐、文学、建筑、以及国际友好等方面为社会创造了不可估量的财富。从古至今，延绵不绝！

试试看这样发可以吗？ 𐟙偶然间，我回想起了一位名叫秋英多杰仁波切的师傅。𐟙𐟌𙠲008年，我从美国搬回中国，那天闲来无事，随朋友去了青海的大昭寺。朋友是去朝圣，我是去旅行，虽然目的不同，但我们在寺庙里相聚甚欢。第一次住在庙里，感觉非常奇妙。见到上师的第一面，他给我留下了深刻的印象：一位磁场干净的小老头，被簇拥在庙里的道场中央。四周挤满了虔诚信徒，我完全听不懂他们在说什么，耳边只有藏民们此起彼伏的打嗝声，真是惊到我了。忍着笑，我坐在边上，和负责录像的年轻喇嘛有一搭没一搭地聊着。后来知道，这个喇嘛男孩（我居然忘记他的名字）是整个弟子中受教育程度和等级最高的僧人。由于朋友公司突发紧急状况，他不得不当天赶回北京处理，把我一个人留在了大昭寺。随遇而安的我倒也轻松，接下来几天每天睡到自然醒。眼镜喇嘛师兄有时间就带着我东一榔头西一棒子地问我各种问题，我脑子里冒出的十万个为什么都被他一一解答。直到有一天傍晚，眼镜喇嘛师兄过来问我：“你想皈依上师吗？”我其实也没搞明白皈依的意义到底是什么，一时不知如何拒绝，竟然被他抓去跪在上师面前。师父不会说汉语，他对我说的几乎是对牛弹琴𐟎𙣀‚他赐予我的法名“昂文措姆”，中文译义是自由自在的女子！那一刻，我居然有被看见的感动，觉得自己是个透明体，他好像真的很懂我！剪下的头发洒在青海湖的同时，我也成为了佛教徒！十万遍佛经和十万个大头…...抱歉16年后的今天我真的没有完成十分之一，但每在人生彷徨、沮丧和迷茫的关头，我都会一遍遍重复背诵经文！仿佛内心深处有人庇护𐟙𐟌𙥍‡起勇敢之心和力量！写下这么多记忆，其实到底是我们选择了佛还是佛选择了我们真的没有那么重要。重要的是所有的遇见都是命运早已经安排好的，一定会在未来的某一个时刻或路口召见彼此！感恩遇见！

谁是孩子的父亲，来签一下字啊”，江苏南通妇产科医院，护士扯着嗓子喊道。“是我，是我”。只见一名身穿僧袍的和尚边跑边喊。“怎么又是他，这个和尚也太花了吧，生这么多小孩......”医生和护士纷纷窃窃私语。这名和尚的本名叫吴兵，出家后法号为道䘵。江苏南通人，近6年来，他不断奔走于寺庙和医院之间，先后带回了200多名来自不同母亲生下的新生儿，而这些孩子的出生证明上，父亲一栏无一例外都写着他的名字。为此，道䘵时常受到周围人的指指点点，连寺庙也干脆将他除名。他是真的和这些女人有染才生下这么多孩子还是别的什么原因呢？故事还得从道䘵出家开始说起。道䘵年轻时他曾做过外贸公司的大老板，生活无忧无虑。可就在事业鼎盛时期，道䘵却突然厌倦了这样的生活，在一次机缘巧合之下，他与佛法结缘。由于和妻子是近亲结婚，妻子怀孕后，道䘵每天都会去寺庙里祈福，希望孩子能够健康出生，他还向佛祖承诺，如果孩子平安降生，他便在50岁后出家还愿，最终女儿果然平安健康。谁知还没等到道䘵50岁时，他与妻子的感情就破裂了，安顿好女儿后，35岁的道䘵选择遁入空门，在南通普贤寺出家。进入佛门后，他潜心修行四处游历，研习佛法期间，道䘵发现寺庙里供奉着许多婴儿的牌位，时常有年轻的妇人前来，为这些被打掉的孩子诵经祈福。望着寺庙里密密麻麻的超度牌位以及女人们悔恨愧疚的泪水，道䘵的内心造成了强烈的震憾，从那时起，道䘵就有了救助婴儿的想法。于是他在网上发了一篇帖子，并留了自己的电话，表示可以给全国各地未婚先孕的妈妈以及一些没能力生下孩子的母亲，给予无偿的帮助。然而一开始是没人敢相信的，生怕他是做贩卖人口生意的。突然有一天，一位18岁女高中生主动联系上了道䘵，女孩因为与男友偷食禁果，不慎怀孕，男友知道后吓的没了踪影。女孩本想去堕胎，但得知必须由家人签字，于是便退却了。为了不被人发现，她只能用宽大的校服遮住日渐显怀的肚子。就在女孩走投无路时，她在网上看到了道䘵的帖子，于是便壮着胆子给道䘵打来了电话。得知女孩已经怀孕8个月，道䘵立即给她订了机票，并表示会帮助她把孩子生下来。从产检到出生再到各项繁琐的检查，道䘵全程陪同亲力亲为，他用这样的方式，尽量让女孩消除所有的顾虑，能专心把孩子生下来。就这样，女孩顺利生下了孩子，道䘵表示可以先帮她代养孩子，等到她以后毕业了有能力了，随时可以来接走孩子。女孩对道䘵感激不已。慢慢的，找道䘵的年轻妈妈也越来越多。道䘵承诺可以帮暂时还没有能力的母亲把孩子抚养到18岁，期间孩子的父母可以随时来探望，也可以选择随时把孩子接回去。因为他的善心，200多个本来要被打掉的孩子又重新回到了这个世界。越来越多人了解到这个和尚爸爸的故事，有人质疑他是不正经的花和尚，不仅和女人们纠缠不清，私下里还倒卖孩子赚取私利。面对各种难听的指责和质疑声，道䘵从来没有理会过，他专心致志做着自己的救助工作。为了收留更多的孩子，道䘵把原本要留给女儿的别墅改成了救助站，并给这里取了一个温馨的名字：护生小居。从救助第一个孩子起，道䘵便陷入了尘世间一场场道德与伦理的纠葛中，在几个女信客的帮助下，道䘵还建立了一个专门帮助未婚妈妈的公众号，有时一天就能收到几十条求助信息，道䘵也总是竭尽所能的帮助他们。一些在这里生下孩子的母亲，因为舍不得便把孩子带走了，也有一些陆续接走孩子的，但也有很多母亲，丢下孩子后便消失的无影无踪。道䘵目前正在抚养的孩子已经达到了三十多个，每一个孩子都管他叫爸爸。从冲奶粉，买早餐到剪指甲，道䘵几乎都是亲力亲为，孩子们的笑脸和健康是他最欣慰的。随着道䘵的名气越来越大，也会有一些人千里迢迢找上门来，希望能够收养孩子，但道䘵却坚定的拒绝了，他告诉对方自己只是代养，孩子的父母随时都可能接孩子回家。由于沾染了尘世太多的是是非非，道䘵被普贤寺的方丈除了名，之后他找到一处破败的寺庙自立门户。一个出了家的和尚不守在寺庙中与青灯古佛相伴，竟然整日游走于女人和孩子之间，还被几百个孩子公然喊作爸爸，这听起来确实让人难以置信。对于那些无可挽回被创造出来的小生命，如果仅仅是因为暂时的困难与世俗的偏见而被永远留在了另一个世界，对于他们来说确实不公平。是道䘵给他们创造了活下来的机会，无论这些孩子的以后会怎样，都不能因此完全否认救人的事情是错的。毕竟生命的价值是无法衡量的。在这个世界上，有人身披袈裟四大皆空，张口闭口我佛慈悲，却又靠着香火赚得盆满钵满，对世间疾苦视而不见。有人嘴上断情绝爱不理尘事，却又愿意散尽家财倾尽心力。只为救助一个个从未谋面的小生命。什么是佛，面对世俗的偏见和质疑依然执着于最初的善心，尽自己所能普渡众生，以出世之心行入世之事。这样的人，要离佛更近。你们觉得呢？

2010年云南灵照寺，方丈释永修离世，僧众替他收拾遗物，竟在其中发现他的个人存款有474万！得知消息，方丈女儿要求必须立即继承遗产，为什么僧众却说这钱得归寺庙所有？闹到了法院后，判决结果难以置信！ 2010年1月26日晚，大悲普度寺内，僧侣们早已入睡。那夜，两名22岁的年轻人吴雄和瞿永涛步履匆匆地来到大悲普度寺。两人走到释永修方丈的住处，轻轻敲了敲门，要求投宿。释永修常年接待各种来寺庙求助或避难的香客。他并未对这两位年轻人的来意产生怀疑，热情地将他们引入屋内，并为他们准备了简单的住宿安排。凌晨2时许，正当整个寺庙沉浸在安眠中时，吴雄和瞿永涛心中的邪恶念头逐渐发酵。他们早已打定主意，要对毫无防备的释永修下手。趁着方丈熟睡之际，吴雄悄悄起身，拿起房间内的一张小板凳，悄无声息地走到释永修的床边。毫无预警，吴雄猛地举起小板凳，朝着释永修的头部狠狠砸了下去。一击、两击……在短短的瞬间，释永修被突如其来的袭击惊醒，但他已无力反抗。瞿永涛见状，立刻冲上前去，用双手紧紧掐住释永修的脖子，随后又用事先准备好的绳索将他的脖子死死勒住。当他们确认释永修已经没有了生命迹象后，吴雄和瞿永涛开始搜刮屋内的财物。他们翻箱倒柜，最终找到5000元现金、一部银白色摩托罗拉手机以及一些其他随身物品。两人匆匆收拾好战利品，趁着夜色，悄然逃离了寺庙。当大悲普度寺的僧侣们发现方丈的遗体后，整个寺庙陷入了巨大的悲痛之中。警方迅速介入，展开了紧张的侦破工作。通过现场的证据和线索，警方很快锁定了吴雄和瞿永涛的行踪，并在不久后成功将他们抓捕归案。在释永修去世后，灵照寺的僧众在整理他的遗物时，意外发现了他个人账户中竟有高达474万元的巨额存款。消息一经传出，立即引发了外界的广泛关注。其实，释永修方丈俗家姓辛，本名辛应恒。在他女儿张译云才2岁的时候，他便开始跟随师父学佛，潜心修行。待到张译云4岁那年，辛应恒正式出家，法名释永修，从此踏上了修行之路。尽管释永修已经出家为僧，但他与女儿张译云之间的父女感情却从未断绝。在那些年里，师徒二人经常通过书信往来，保持联络。每逢佳节，释永修也会给女儿寄去一些小礼物，表达他作为父亲的牵挂之情。僧众在整理他的遗物时，意外发现了存款，巨额的数字令所有人都倒吸了一口凉气。消息传到他女儿张译云耳中，张译云认为，作为释永修的亲生骨肉，理应继承父亲的遗产。但灵照寺的僧众们却并不这么认为，按照佛门千百年来的＂丛林规制＂，出家人在生前及死后，都由寺院负责照料。僧人的遗产，理应归寺庙所有，这是佛门的惯例。僧众们坚持，释永修方丈的遗产，必须用于寺庙的发展。就这样，张译云与灵照寺的僧众，在方丈遗产的归属问题上，产生了尖锐的矛盾。僧众与亲属的争执，最终闹到了法院。在法庭上，灵照寺的僧人首先陈述了他们的理由。原来，释永修方丈之所以会将寺庙的公款存入自己的私人账户，是有其无奈之处的。作为一位从小出家的僧人，释永修并没有接受过系统的文化教育，他不识字，无法胜任办理对公账户时所需填写的各项复杂表格。此外，在1996年以前，由于种种体制机制上的限制，宗教场所是无法开设集体账户的。因此，当时灵照寺的款项，只能以住持释永修个人的名义存入银行。为了证明银行账户中的资金的确属于寺庙，灵照寺方面向法庭提交了一系列证据，证明这些钱款均来自信众的虔诚布施和捐赠，是为佛门事业发展而准备的资金。僧众还出示了释永修生前与建筑公司签订的维修合同，合同明确显示，寺庙工程款项需要从这个账户中支付。此外，寺庙目前也没有其他的经济来源。最终，在综合考虑各方面因素后，法院依据事实和法律，做出了判决:释永修方丈名下的474万元遗产，并非其个人财产，而应归灵照寺所有。寺庙有权按照佛教寺院的传统，将这笔资金用于寺院建设和佛教事业发展。张译云对法院的判决结果十分不满，但面对铁证如山的事实，她也无力再做申辩。灵照寺僧众虽然赢得了官司，但他们脸上却看不出丝毫喜悦。他们深知，身为佛门弟子，行善布施、减少执著，才是修行之路的根本。对于这场旷日持久的遗产纷争，他们更多的是感到无奈与悲哀。参考资料：《方丈遇害留百万遗产子女寺院相争对簿公堂》来源：中国新闻网

袈裟下的资本有多惊人？1981年释永信16岁进入少林寺，22岁成为掌门人，身披16万袈裟，豪掷4.5亿买地，代驾工具清一色豪车，手上更是掌握18家公司，而他早已成为亿万富翁！可没想到的是，释永信坚称每月只有700元的工资！[给力] ⠊ 信源：《袈裟下资本有多厉害？22年方丈释永信花4.5亿买地，拥有18家企业》 ⠊ “和尚总裁”、“商业帝国”、“袈裟下的秘密”……这些标签，都指向同一个人：释永信，少林寺第三十代方丈。他一手将这座千年古刹推向全球舞台，也让它陷入了前所未有的争议漩涡。 ⠊ 一个吃斋念佛的出家人，如何成为坐拥18家企业、豪掷数亿买地的资本玩家？少林寺的钟声，还能否在商业的喧嚣中保持清澈？ ⠊ 释永信，原名刘应成，安徽颍上人。16岁那年，他告别贫困的农村家庭，踏入少林寺，法号永信。 ⠊ 彼时的少林寺，历经风雨飘摇，早已不复往日荣光。破败的庙宇，寥寥无几的僧人，构成了释永信最初的少林记忆。谁能想到，这个曾经为生计挖木薯的少年，会在日后成为少林寺的掌舵人，并将它引向一条充满争议的商业化道路？ ⠊ 时间的指针拨回到上世纪七八十年代，那是中国社会转型的重要时期。破四旧的余波犹在，少林寺也未能幸免，百废待兴。释永信接手的，是一个几乎被时代遗忘的空壳。老迈的僧侣，破败的建筑，传承千年的武术也岌岌可危。 ⠊ 恰逢此时，香港功夫电影的热潮席卷而来，《少林寺》的上映更是掀起了全球武术热。敏锐的释永信意识到，这是少林寺重回公众视野的绝佳机会。“少林功夫”这块金字招牌，成为了他撬动商业帝国的杠杆。 ⠊ 释永信的商业化策略，并非一蹴而就，而是循序渐进，层层递进。他先是组建少林寺武僧团，带着弟子们走南闯北，甚至走出国门，进行武术表演。这不仅带来了经济收入，更让“少林功夫”的声名远播。 ⠊ 互联网时代的到来，为少林寺的商业化提供了新的平台。释永信紧跟时代潮流，指导少林寺建立官方网站，利用社交媒体进行宣传推广。从“武僧耍大刀”到“少林功夫好耶”，少林寺的短视频在网络上迅速走红，吸引了无数粉丝。 ⠊ 少林寺，不再是深山古刹，而是活跃于互联网的文化符号。 ⠊ 随着商业版图的不断扩张，释永信的行为也引发了一些争议。他注册了大量与“少林寺”相关的商标，覆盖了餐饮、影视传媒等多个行业。此外，他名下拥有的18家企业也引起了公众的广泛讨论。有人对他利用佛教进行商业化运作表示质疑，认为这种做法损害了佛教的纯洁性。这些争议反映了人们对于宗教与商业之间界限的担忧。 ⠊ 最引人关注的，莫过于他斥资4.5亿购买郑州商业用地一事。虽然释永信解释是为了建设少林寺，但外界普遍认为，这标志着少林寺正式进军房地产领域。 ⠊ “月薪700”的方丈，为何拥有如此雄厚的财力？“海外30亿美元存款”、“德国别墅”、“私生活混乱”……网络上流传着各种关于释永信的传闻，真假难辨。 ⠊ 面对质疑，释永信很少正面回应，他曾说：“别人骂我们是因为他们很关心我们。我们做的不太好，不能让他们满意，我们要努力做得更好。” ⠊ 但这番话，并未平息外界的争议。 ⠊ 少林寺与当地风景区之间，也曾因门票收入分配问题对簿公堂。少林寺认为景区长期克扣门票收入，要求赔偿4970多万元。最终，法院驳回了少林寺的诉求。这起事件，再次将少林寺的商业化运作推向舆论的风口浪尖。 ⠊ 少林寺也不能免俗，因钱步入红尘，但世间还是存在有佛家清净地。 ⠊ 在中国，有一座寺庙因其纯净的修行方式而被誉为“最干净的寺庙”。 ⠊ 这座寺庙以其简朴和清净著称，不设功德箱，也不接受信徒的金钱捐赠，体现了其超脱物欲的修行态度。大悲寺的僧侣们恪守严格的戒律，包括不接触金钱、日中一食、行脚和乞食等八项戒律，这些戒律不仅是佛陀古老教诲的传承， ⠊ 每年，大悲寺的僧侣们会集体外出游历一次，沿途手持钵盂乞求食物，以天地为家，露宿野外，简朴地用餐。这样的行程每年大约持续600余里，历时约15天。这种苦行和游历的方式，展现了僧侣们对佛教修行的坚持和对简朴生活的实践。 ⠊ 而释永信的商业化策略，究竟是功是过？一方面，它为少林寺带来了前所未有的经济效益，改善了僧人的生活条件，也让少林文化走向世界。另一方面，它也引发了诸多争议，让少林寺的形象蒙上了一层阴影。 ⠊ 有人认为，释永信是少林寺的功臣，他用商业手段拯救了这座千年古刹；也有人认为，他过度追求商业利益，背离了佛家清净的本义。 ⠊ 香火与资本的交响曲，仍在演奏。它究竟是一曲和谐的乐章，还是一首充满批判的进行曲，时间会给出答案。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

祁门安茶：一段穿越时空的茶香传奇 𐟌🊨ﴥˆ𐧥门安茶，这茶可是有故事的。传说在唐代，武宗灭佛的时候，妙静师太带着几个小尼逃到了芦溪（现在的黄泰山庙）。有一天，她们无意中发现了一种茶，觉得这茶特别神奇，就给它取了个名字叫“安茶”。后来，法号佛桃的小尼偷偷下山，和一个砍柴的后生结了婚，两人一起制茶卖茶，安茶也就从佛门走到了俗世。祁门安茶的历史可以追溯到1725年，不过在1937年的时候停产了。直到1946年，最后一批安茶才外运出去。1984年底，香港的茶人关奋发给安徽省茶叶公司寄了一篓安茶，要求复产。1985年，安茶才开始复兴，1992年终于复产成功，重新回到了人们的视野中。说到这里，你是不是也想尝尝这杯穿越时空的祁门安茶呢？每一口都能感受到历史的沉淀和文化的传承。

袈裟下资本有多惊人？16岁的释永信出家于嵩山，22岁便执掌少林寺，身穿16万袈裟，花费4.5亿买地，出行全部都是豪车相送，名下更有多达18家公司，谁料他却坚称自己每个月只有700元工资！释永信，出生于年安徽的一个小农村，因为家里贫穷，1981年，16岁他就来到少林寺出家做了和尚，他的师父给他取了一个法号“永信”，他便把自己的本名刘应成给舍弃了，改名为释永信。释永信原本也只是一个名不见传的小和尚，他就跟着师父云游传教，也要在寺庙里照顾十几个老和尚，他平时就念经、擦拭佛像、打扫大殿，做完了这些就开始练习师父传授的武艺，晚上，还要去山上挖木薯来做饭。少林寺在我们的印象中，都是“武林第一大门派”，有着最上乘的武学功夫，有着宏伟的庙宇，有着络绎不绝的香客，可这都是过去式了。少林寺的兴起，本是源于北魏孝文帝想要安置他崇拜了一位印度高僧而得名；之后隋文帝信佛，少林寺也得到扩建声名大噪；唐太宗时期，因为少林寺十三和尚助唐有功，所以少林寺的僧侣被称为“僧兵”，少林寺也成为“武学大寺”；唐宋时期，土地约14000余亩，更是拥有僧徒超过2000余人，成为天下第一名刹；元朝时，少林寺抗击倭寇，少林寺武学功夫传到了民间；只是清朝皇帝信奉“萨满教”，所以佛教就慢慢落寞了，少林寺也随着时光逐渐消失在大家的视野中。少林寺不再香火旺盛，寺庙也失去了生机。释永信的师父，早就看好他想要将他培养成继承人，所以就先后安排他去九华山和广济寺等知名的寺庙学习和实践，等到他20岁就重新回到少林寺，学习寺庙的管理工作。等到师父过世，22岁的他就成为了少林寺管理委员会主任，他正式处理寺庙内外的相关事务。他看到少林寺的落魄，他想要解决这个问题，他先查看了寺庙里留下的各种书籍和交接的事宜，他看到寺庙里不少文物和殿宇年久失修。他先带着众人维修少林寺的殿宇，他也想着要做改变，少林寺不要走“商业化改革”的道路才能真正的“兴盛起来”。为了重新打响少林寺的名气，他先在少林寺创办了“少林红十字协会”，寺庙附近生病的人都可以过来看病，之后，他又创建了“少林寺书画研究院”，吸引一批喜欢字画古籍的名人大家来少林寺。不过，他真正将少林寺推出去，还是他创建了“少林武僧团”让他们开始全球巡演，并且，他还庾当地的文旅结构合作，让少林寺可以拍摄电影和影视剧，还开发相应的旅游产品，少林寺一下子就“火出圈”了。尤其李连杰拍摄的《少林寺》，更是让很多人都感到了少林寺的功夫，不少人都慕名想要来学习。释永信看到这个商机，他就在少林寺附近开设武术学校，专门教人武功，60多家学校培养出了6万多的武术学员。释永信的商业思维非常开阔，除了武术学校，他还将少林寺注册成“商标”，他成立了18家公司，少林寺的业务覆盖到很多领域，包括旅游开发、餐饮、文化传媒等等，他还在1996年创立少林寺的官方网站，更多的人可以知道少林寺。少林寺从释永信上山时，一个快要倒闭的寺庙，仅仅只能靠微薄的香火活着，突然就成为了一个超级“大IP”，不少人都看到了少林寺巨大的商业价值。少林寺火了，释永信也成名了，就在1998年，他当选为第9届全国人大代表。1999年，34岁他成为少林寺历代以来最年轻的方丈。但是也有不少人都在担心，少林寺可是千年古刹，如果它逐步被商业所侵袭的话，这个寺庙还能剩下几分“青灯古佛”的气息？就在众人感叹之时，就在2015年，释永信也卷入了一场巨大的舆论风波。网络上有一个叫作“释正义”的网友，他实名举报“释永信”侵吞寺庙财产，利用职务之便贪污受贿，他穿着价值18万的袈裟、出门都是豪车接送；而且他还私生活混乱，他不仅早就不是和尚，被开除了“僧籍”，而且他还有一个私生女。这个新闻一出来，网络上瞬间就炸开了锅，因为释永信一直对外坚称，他每月的工资只有700元，这让所有人都产生了质疑？对于网络上的问题，释永信从来都没有公开回应过，可是佛教协会就出来发声，他们称释永信还是方丈，他没有被开除“僧籍”，对于可以看到了个各种高消费，释永信说这都是接待办公需要，他个人真的没有“贪钱”。佛教机构也说根本就没有“释正义”这个僧人，他说的话都是假的。这件事还没有解释清楚，又出现了另外一件事情，同在2015年，释永信持股80%的一家公司出了4.52亿买下了一块政府正在出售的土地。释永信说：“要将这块地建造成现代与传统结合的寺庙，要打造成‘现代少林寺’”！除此之外，就在2022年，释永信又被曝出，他个人身家上亿，而且，他还直接控股着18家相关企业。对于这一切，释永信没有怎么解释，他只是说：“少林寺的商业化，只是为了更好的弘扬佛法，而且，少林寺的收入都被用于寺庙建设、公益慈善以及僧侣的修行和生活”。可是，少林寺还向相关部门索要门票收益的分成。对于释永信的行为，大家怎么看？

京都二日游：历史与现代的交融 𐟏쬤𘀥䩯𜚤𜏨灧軨𗥤秤𞤸Ž清水寺 𐟌𘊊伏见稻荷大社的鸟居真的是让人叹为观止。这些鸟居不仅仅是装饰，而是供奉者花钱建造的，大多是日本各大公司。长长的千本鸟居走廊，简直像是一条资本主义的道路。沿着这条路爬了三小时的山，虽然累，但风景绝对值得。高饱和度的夏日，清水寺的美景让人心旷神怡。这里的宁静与伏见稻荷的热闹形成鲜明对比，仿佛两个世界。第二天：瑞泉寺与二条城 𐟏瑞泉寺是丰臣秀次一族的墓地。丰臣秀吉晚年对秀次一族的灭门之举，直接导致了丰臣家的衰败。这里的氛围有些沉重，但历史的气息让人无法抗拒。二条城是德川家康建造的，其中的二之丸御殿是日本唯一残存的御殿。参观时需要脱鞋，殿内布局非常有趣，充满了历史的气息。本能寺遗址 𐟏本能寺是织田信长殒命之地，现在似乎变成了一所养老院，只剩下一块纪念碑。看着周边的地形，确实无险可守，明智光秀的谋反似乎是信长的必死之局。金阁寺 𐟏金阁寺原本在七十年前被一位僧人烧毁，现在是复建的。虽然如此，它的美丽依然不减当年。高台寺 𐟏高台寺是秀吉发妻宁宁在秀吉死后所建，寺名源于宁宁的法号“高台院”。寺前有一条小路名为宁宁之路，充满了历史的韵味。其他景点 𐟏此外，还游玩了六波罗蜜寺、八坂神社等地，也走了二年阪三年阪之类的古道。川端康成笔下静谧的古都，因为各国游客太多，只能在我的脑中静静想象了。

江苏南通，一和尚开豪车，带16岁孕妇去医院做产检。医生问：孩子父亲是谁？孕妇羞红脸低头不语，和尚笑笑，双手合十：是我！谁料，几天后，他又带着另一位孕妇来到医院生产，得知真相的医生却红了眼，哽咽道：活菩萨啊！曾经的大老板吴兵为何会出家改法号为道禄？过去的六年里，道禄在外人眼中是“花和尚”,在妈妈们眼中是“救命恩人”、“活菩萨”。道禄做了何事让世人对他的看法天差地别？吴兵的妻子怀孕后，身体状况一直不好，忧心的他和怀孕的妻子决定来医院给孩子做个检查，结果让两人大吃一惊。医生检查后说道：“胎儿生下来有可能会出现畸形，你们二人要做好心理准备，看是否要留下这个孩子。” 他决定去寺庙里求观音菩萨保佑妻子肚子里的孩子能够顺利出生。吴兵许愿道：“菩萨啊，求求你保佑我的孩子能够平安出生，我愿意20年后剃发为家还愿。” 吴兵的愿望也许被上天知道，孩子顺利诞生，无任何异常，是个漂亮的女宝宝。孩子出生后，吴兵像往常一样经常工作到很晚，待在家里的时间很少，习惯性的住在公司。可妻子因为这事，对吴兵意见很大，两人感情逐渐走向破裂...... 离婚后，吴兵出家为僧，法号道禄，抛弃尘世间的所有一切。在这期间，他行走于尘世间，无忧无虑，做一个苦行僧。直到他来到一座寺庙前，映入眼帘的是那些被打掉的无辜孩子的超度牌位。道禄痛心不已，他决定帮助那些迫不得已打掉孩子的孕妇生下宝宝。道禄在网上各大平台留下自己的联系方式，下面附到：有任何需要帮助的孕妈妈可以找他。不久后，有位16岁未婚先孕的女子打电话给他。女子自述道：“我和男友在一起，没做好安全准备，不小心怀了孕。男友怕照顾不好孩子，被父母发现我怀孕了，和我分手。我不敢告诉我父母，怕他们逼我打掉肚子里的孩子。我真的很慌，不知道怎么办，求你帮帮我。” 道禄感到十分心痛，当天就给女子买了车票，让她来南通。女子坐着突然感到肚子异常，道禄立马开着车带着她去医院看医生。医生看到和尚带着女子到医院做检查，不愿意给女子做检查，怕有伤伦理道德。女子沉默寡言。道禄笑嘻嘻，不带一点犹豫道：“我的！” 医生说：“怎么和尚出家还与凡尘有染呢？” 道禄完全不在乎外人的眼光，只希望孩子能够平安顺利出生。孩子出生后，该女子说道：“师傅，我把孩子生下来了，但我没有抚养孩子的经济能力。” 道禄与该女子签订合约：“我保证将孩子养到成年，不收取费用，你随时可以来领走孩子。” 消息传出后，很多有困难的孕妇慕名前来。道禄多次出入医院，都是为了孕妈妈的孩子能够平安出生。医生听说了道禄的事迹后眼眶湿润，凝噎道：“您真是活菩萨啊！” 医院为道禄所做的善事感动，无偿更多的孩子提供帮助。道禄心甘情愿将名下的房子为200个孩子准备了一个安置所。他还与保姆、待产孕妇一起照顾这些孩子，实在照顾不来也会叫妈妈一起过来照顾。道禄为了这些素不相识的孩子，心甘情愿的付出，可谓是“人间活菩萨”啊！

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