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抨古公司最新视觉报道_古镛农村的媳妇(2024年11月全程跟踪)

内容来源：威名网所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

抨古公司

208年，孔融被曹操下令处死，当官兵上门抓捕时，孔融的一双儿女却仍旧在下棋，士兵觉得很奇怪：“你们都父亲都要死了，你们怎么还在下棋？”没曾想，孔融9岁儿子接下来的一番话，直接让曹操下了杀心！孔融让梨的故事想必大家都听说过，几千年来我们一直都在讲这个故事，也希望孩子们能够学习孔融身上这种谦让的品质。那么拥有如此优秀品质的孔融，为什么会被曹操下令处死呢？ 𐟓–各位看官，为了您更好的互动体验，及时看到更多内容，点个“关注”，下期故事更精彩！说好听点是因为孔融太耿直了，说不好听那就是孔融太不会说话，他的那张嘴zui终害死了自己。曹操爱才，一开始是非常看好孔融的，因为孔融是一个非常有才学有气度的才子，于是把孔融收到麾下。可孔融却从来没有想过要刻意讨好曹操，每当曹操有什么政见时，只要孔融觉得有问题，他都会在公开场合批评曹操，让他收回一系列的政令，而且是一次又一次。曹操在邺城一战上搞得百姓流离失所，苦不堪言，还将袁绍家的妇人女子掳走，据为己有。获悉这个情况后的孔融十分愤慨，当即写下一封书信给曹操，抨见他在邺城的所作所为，这令曹操十分不满。曹操统领大军北征乌桓，在临行之际，孔融与一众大臣同去送行。他一脸不屑的对曹操说：“曹丞相远征乌桓，威震四方啊，下官在这里就请曹丞相将先前肃慎人不纳贡和丁零人偷苏武的羊这两件遗留大案一并了结了吧。” 这是孔融在讽刺曹操攻打乌桓师出无名，说当年肃慎不给汉朝纳贡，丁零盗走苏武牛羊，这次你就一并清算了吧，反正你也找不到别的借口了。这简直是伤害不大，侮辱性ji强，曹操的脸面哪能挂得住啊，越发的记恨于他。之后曹操颁布戒酒法令，说是喝酒误国。孔融就讽刺曹操说：“纣王因宠爱妲己误国，你干脆把婚姻也禁止算了。” 这一次又一次受孔融的窝囊气，zui后曹操实在是ren不了了。曹操这样的人物，阻挡了他在群臣面前树立威信，哪还能有好果子吃，必然会暗指属下罗列些莫须有的罪名，加之于他。 zui后给孔融的罪名主要定的是“悖逆不孝，”不但杀了孔融，还出了一口恶气，给孔融扣上了一顶非常让人不齿的大帽子。传说孔融临死前，竟然求了曹操一件事，让他放过自己的两个孩子。然而，官兵来到孔融家里时，发现孔融的一对儿女正在安安静静的下棋。官兵十分不解，这都已经火烧眉毛了，怎么还不逃跑，还在这下棋。于是便问他们：“你们父亲都要死了，你们怎么还在下棋？” 没想到孩子的一句话让官兵震惊不已：“鸟窝都破了，鸟蛋怎么可能不破呢？” 这就是“覆巢之下，安有完卵”的典故由来。在孩子说出这句话后，官兵们真是佩服不已，他们没有想到才几岁的孩子竟然会懂得这样的道理，于是官兵如实报告给了曹操。其实，他们心里也是希望曹操能对孩子们网开一面。不过曹操听说了这件事后，反而担心这两个孩子以后会比孔融更有出息，更有能力，他担心会养虎为患，因此他毫不犹豫的就把孔融连同两个孩子全部给杀害了，一家人没留一个活口。在行刑时，孔融七岁的女儿对哥哥说道：“哥哥，如果我们二人死后来到地府黄泉，能够见到父母双亲，也是一件幸事啊。” 说罢，孔融七岁的女儿从容赴死，在场为官之人无不为之扼腕叹息伤感。有人说，如果孔融懂得官场的弯弯绕绕，不直接和其他官员对着干，不三番两次去推翻曹操的政见，或许他就不是这个结果。可孔融如果真的是这么一个人，那他也就不会有这么高的名望，也就不会成为“建安七子”之首了。为什么说历史不能细看，因为历史的沉重与黑暗超出了普通人的承受能力，书上轻描淡写的一笔，都是古人波澜壮阔的一生。在乱世之中，个人的才华与品德往往无法左右自己的命运。孔融的悲剧，不仅仅是他个人的悲剧，更是整个时代的缩影。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

价值两亿的李莲英翡翠扳指揭秘 𐟔 探索一件价值连城的文物——李莲英的翡翠扳指，它不仅是一件艺术品，更是历史的见证。 𐟌🠨🙤𛶧🠦‰𓦌‡出土于北京海淀恩济庄的李莲英墓，颜色翠绿，透明度极佳。李莲英，直隶河间（今河北）人，因深得慈禧宠信，从梳头房太监一路升至总管太监，最终被赐予二品顶戴。他在宫中服务了五十余年，历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝，慈禧死后才出宫。 𐟏𚠦Ž莲英的墓占地二十余亩，随葬品丰富，这件翡翠扳指就是其中的珍品之一。清代是宫廷玉器制造和使用的高峰期，乾隆朝更是全盛时期。乾隆皇帝对玉器的喜爱超过了历代帝王，这件扳指上刻有“乾隆御题”诗，内容赞颂了玉器的精美和德行。 𐟒Ž 诗中提到：“缮人规制玉人为，疆沓圈抨是所资。不称每羞童子佩，如磨常忆武公诗。底须象骨徒传古，恰似琼琚匪报兹。于度机张慎省括，温其德美信堪师。”这些诗句不仅赞美了玉器的美丽，也暗示了佩戴者的身份和地位。 𐟏𚠩™䤺†这件翡翠扳指，还有其他珍贵的文物出土于李莲英墓中。每一件文物都是历史的见证，它们共同讲述了那个时代的故事。 𐟔 如果你对历史和文物感兴趣，不妨亲自前往北京海淀恩济庄李莲英墓一探究竟，感受这段历史的厚重和珍贵文物的魅力。

派对动物必学：精致饮酒指南上海的夜生活总是离不开酒精和音乐。如果你已经厌倦了Club里那种纸醉金迷的派对，想要重新开启一场新的夜晚，但习惯了“暴力饮酒”的你，却不知道如何精致地饮酒，那么这篇指南绝对适合你！ 𐟍𙥰𜦠𜧽—尼 Negroni 这款酒在夜晚喝，苦中带甜，能帮你消除疲惫。它的甘苦口感在迷人的夜色里，让人感到心静自然凉。 𐟍𙏬d Fashion 这款鸡尾酒在威士忌的强烈抨击和苦涩中，尝到意犹未尽的甜味。你会爱上那妙不可言的层次感，从此一发不可收拾。 𐟍𙄡iquiri 被称为夏日鸡尾酒中的“马天尼”，也是海明威最爱的鸡尾酒之一。据说海明威在古巴旅居时，经常流连当地的El Floridita酒吧，一晚甚至可以喝上12杯Daiquiri，可见他对Daiquiri的喜爱。 𐟍𙥹𒩩쥤饰𜠄ry Martini 它是当之无愧的“鸡尾酒之王”，著名美国作家门肯称它为“美国人唯一可媲美十四行诗的完美发明”。在007电影中，James Bond一句著名的“Shaken，not stirred”，让Dry Martini变得家喻户晓，也让众多调酒师深恶痛绝。这些经典调酒不仅是酒吧的共同语言，更是你精致饮酒的绝佳选择。下次去酒吧，不妨试试这些经典调酒，让你的夜晚更加精彩！

川西墨石公园与木雅圣地2日游全攻略川西的自然风光，美得让人窒息。今天，我要给大家推荐一条2天的川西之旅，保证让你拍到停不下来！无论是文艺风、暗黑风、外星风还是民族风，这里都能满足你的创作欲望。摄影爱好者们，快来看看吧！ 𐟚— 行程安排 D1：成都 - 折多山 - 木雅圣地 - 新都桥 D2：新都桥 - 木雅大寺 - 墨石公园 - 成都 𐟓𗠥🅦‹景点 1⃣️ 折多山：这里的雪山、隆达和经幡，绝对能震撼你的心灵。 2⃣️ 木雅圣地：在这里，你可以拍摄镜面般的湖泊、雪域牧场和藏寨，穿上藏装，变身卓玛扎西。 3⃣️ 木雅大寺：以觉姆庙、喇嘛寺、佛学院和藏医院为背景，这里的寺庙群绝对能抨击你的灵魂。 4⃣️ 墨石公园：这里是艺术灵感的殿堂，你可以尽情创作，拍出外星、地狱、暗黑世界的感觉。 5⃣️ 塔公草原：在这里，你可以追牛、骑马、观神山，古风仙侠的拍摄背景随处可见。 𐟒𐠨𔹧”襏‚考木雅圣地观光车：60元/人墨石公园观光车：20元/人塔公草原草场维护费：15元/人木雅大寺中转费：30元/人香薰谷门票：30元/人准备好你的相机，来一场说走就走的川西之旅吧！𐟓𗰟Œ„

𐟏𓕩š†寺：日本古建筑的瑰宝法隆寺，作为日本现存最古老的木造建筑，其独特的“伽蓝布局”令人叹为观止。𐟌𓠩‡‘堂五重塔并列，回廊环绕，这种布局成为了日本寺院的一大特色。 𐟔堥…쥅ƒ605年，圣德太子建立了斑鸠宫，并在西侧建立了斑鸠寺，即法隆寺。𐟏›️ 公元672年，法隆寺在新址开始重建。1949年，金堂遭遇火灾，但幸运的是，梦殿依旧保留着原貌。 𐟎蠦—馜Ÿ的法隆寺在重建时，窗棂被刷上了绿色，墙壁则被染成了朱红色。𐟌ˆ 这种上色不仅是为了装饰，更是为了保护木材免受风雨的侵蚀。 𐟔蠱934年，法隆寺金堂进行了大修。1949年，当拆解完上层屋顶并正在描绘壁画时，金堂再次遭遇火灾。𐟔堧Ž𐥜覈‘们所见的金堂，是重建后的版本，它融合了原有的建筑构件和新添的构件。 𐟏𓕩š†寺的外形与中国南朝时期的建筑风格相似，但并非完全相同。𐟏›️ 尽管结构和装饰细节上有所变化，但其内部屋顶依旧采用了小屋组而非中国传统建筑的抬梁式结构。 𐟚렦𓕩š†寺金堂虽有两层，但仅有一层被使用，二层不可登临。𐟚려𘎤𘭥›𝥏䥻𚧭‘一样，日本的古建筑也需要在不断修缮中得以保存。 𐟔„ 尽管有传言称日本的古建筑每二十年就会重建一次，但实际情况并非如此。𐟚렦†解，只有伊势神宫才会每二十年重建一次。大部分日本古建筑都是随着使用年限的增加而不断修缮的。 𐟌🠥䥻𚧭‘，无论是中国的还是日本的，都需要我们的共同保护和修缮。𐟏›️ 即使在今天，许多传统建筑依然发挥着它们的社会职能，但即便不再具有社会职能，它们也需要得到适当的维护和修缮。 𐟔 在面对古建筑的修复项目时，我们应该保持冷静和理性。𐟤” 可以质疑、可以提出意见，但不应该盲目跟风抨击那些为修复文物付出巨大努力的文保工作者。探索之路总是充满挑战和代价，这是不可避免的。 𐟌Ÿ 通过了解这些信息，我们能够对中国古建筑和日本古建筑有更正确的认知。𐟌 无论是欣赏还是保护，我们都应该尊重这些历史遗产的价值。

1953年，时任北京市副市长的吴晗，在关于北京古建筑保护座谈会上，提出应该拆掉类似于牌楼等影响市容的古建筑。此时，身患肺炎的林徽因强撑着身体，与之辩论。 “你们拆的是具有八百年历史的真古董！你们真把古董给拆了，将来要后悔的！” 吴晗置之不理，继续说服众人。 “我们应该鼓励创新，不要被旧思想束缚着。再说了，你林氏低微，自然目光短浅。” 听到这里，林徽因顾不及淑女形象，指着吴晗的鼻子怒骂： “我侯官林氏满门忠烈，你又算什么东西？” 她话音落下，大家都静默了下来。吴晗也深知自己言语过激，不再说话。而苏联的几位著名水利和建筑学专家也是支持拆除那些古建筑。面对众人的质疑声，林徽因依旧坚持自己的观点，她强撑着身子，忍着剧痛，画了一幅古城墙规划的示意图。 “新中国百废待兴，哪里有钱搞这些？” 吴晗依旧坚持己见，而林徽因坚持不愿意让这些古城墙被拆除，是因为她看到了这些古建筑的更大价值。然而，会议上经过两派激烈的辩论后，还是决定拆除北京城内众多古建筑。在会议的最后，重病的林徽因几乎是被梁思成搀扶着离开的。人们不禁要问，吴晗所说的那句话和拆除古建筑的行为，究竟为何使得林徽因如此动怒？ “林氏低微，林徽因目光短浅。”这简直就是无稽之谈。林徽因的祖父林孝恂，是晚清官场上的一股清流，思想开明进步，家中晚辈都被他送往日本留学，接受先进的教育。林家堪称满门忠烈，阖府精英，这也与他的教育观念息息相关。而众人熟知的那封《与妻书》，道出了革命先贤的爱国真情，笔触委婉动人，感情真挚绵长。时经多年，无人读后不觉荡气回肠，百千感慨。其作者林觉民，便是林徽因父亲的堂弟，林徽因的二叔父。还有大叔父林尹民，同族子弟林文，三人都是黄花岗七十二烈士，誉为黄花岗“三林”。而林徽因的父亲林长民，与几个弟弟不同，他思想更为进步，更具有胆识，支持立宪实现国家富强。林长民一直教育自己后世子弟，“政治家须有容人的雅量，中国前途不可知，尤须联络异己，为沟通将来政治之助。 ” 林氏子弟中还有一人值得提起，那便是林恒，林徽因同父异母的弟弟。 1925年，父亲林长民在发表抗日演讲时被枪杀，林徽因就把三弟林恒接过来一起生活，并且亲自教育。林恒不负众望，于1935年，考入清华大学机械系。随后“一二九”抗日运动爆发，他毅然投笔从戎，报考中央航空学校，致力于要为中国空军奉献自己的力量。 1941年，日军空袭成都，林恒驾驶战机，迎空应战。他凭借着高超技术击落了一架日军战机后，不幸被包围夹击，壮烈殉国，年仅25岁。由此看来，林氏一家确实是满门英烈，为革命、为国家、为民族解放斗争都付出巨大牺牲。毫不夸张地说，林徽因和梁思成的一生就是为建筑而生。夫妻二人携手共进，在保护中国古建筑的道路上呕心沥血，付出了极大的心血。在面对吴晗支持拆毁古建筑的行为时，他们无法做到痛心接受。自从1931年，林徽因和梁思成来到北平，从此开启长达几十年的古建筑勘测和保护之旅。他们共同走过中国百多个县的将近两千多处的古建筑，进行了实地测量与实测。 “我认为中国境内已没有唐代木构，中国人要想研究唐朝建筑，只能去日本奈良。”日本建筑家关野贞在自己的著作中肆意挑衅。 “中国全境内木质遗物的存在，缺得令人失望。”关野贞的这句话，严重刺痛了林徽因和梁思成夫妇。然而，由于几十年的奔波，林徽因患上了严重的肺炎，梁思成的身体也渐渐被拖垮。 1937年夏，林徽因夫妇在山西找到了唐代遗存下来的古建筑，五台山佛光寺。林徽因夫妇一生都致力于保护和传承古建筑艺术，打破了日本学者“中国没有唐代古建筑”的谣言。也正是对古建筑艺术的深深热爱和尊重，支撑着林徽因和梁思成跋山涉水，奔波劳累，只为守护这些历史遗产。而在新中国成立不久后的城市化改造过程中，他们所守护的东西可能将被毁于一旦。因此，他们才毅然站出来反对。而吴晗等拆除派的主张，严重刺痛林徽因夫妇的心。他们为之奋斗一生，不断保护研究的历史文物一旦被拆除，便意味着历史的建筑痕迹随之飘零，再也不会有活化石一样的厚重与借鉴。最终，北京城内的一些古建筑变成了废墟，林徽因见到自己呕心沥血保护的古建筑就这样彻底地被付之一炬，由此更加伤心和悲痛，病情也日益严重。梁思成当时搀扶着病重的妻子，与吴晗激烈争论，以至于失声痛哭。最后拆除计划落定，他只能悲痛感叹：“五十年后，历史将证明我们是对的！” 当时，吴晗身为北京市副市长，主管规划设计工作，如火如荼地开展了北京城的城市化改造。并以“牌楼杀过人不吉利”等封建迷信为借口，执意要拆除这些古建筑。会议上自知理亏的吴晗无理无据，气急败坏地抨击林徽因夫妇思想守旧，甚至还说出了林家出身低微。林徽因还是不死心，强撑着最后一口气说道： “你们要是真的把这些旧城墙给拆了，将来一定会后悔的！到时候就算你们想要恢复，它也只能是个假的！” 林徽因也了解，以当时的国内经济形势来看，没有充足的钱财来维修古城墙。实在虚弱的林徽因，在丈夫梁思成的搀扶下，离开了会议。但在林徽因看来，古建筑本身所有的价值，远远超出了为国家省下的那一小笔维修费用。而林徽因夫妇的话也在后来得到了验证，当年北京拆除的众多古建筑，现在都已复建。可惜这些复建的建筑就算外表再相似，也失去了原先浓厚的历史底蕴。林徽因的一生为寻找古建筑奔波劳碌，还心系古建筑教育事业的发展。她在清华大学任教期间，极力支持创办建筑系，培养了诸多建筑系的人才。新中国成立前，林徽因还以设计师的身份参与了中国国徽的设计，并且不顾日渐消瘦的身躯，设计了人民英雄纪念碑。两年后，林徽因带着无尽遗憾离开了人世，她的骨灰也被送入自己生前所设计的八宝山公墓中安葬。她把她全部心血全部注入了我国的古建筑保护事业，正如梁思成在妻子墓碑上刻上的“建筑师林徽因之墓”那样，才是对她人生的最真实，最有意义的写照。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。” 孔子在抨击今人学习的态度和目的，其实也是暗含了君子和小人的区别。昨天解读了君子上达，小人下达，君子不断积累德行以得到更多的财富，而小人只为求财而求财，今天讲古人学习纯属为了提升自己的修养，修身修己，而今天的人学习只是为了让别人看，向他人炫耀，甚至以此作为工具来粉饰自己。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。为什么从君王到黎民百姓都要修身，因为修身是本，君子求诸己，您把自己修好了，当然想要的财富名利地位伴侣什么都会有，要把身修好，就得学习，学加上习，让自己方方面面的综合实力得到提升，那么现代人学习呢，说得好听一点是粉饰，给自己穿上一层文化的外衣，说得不好听就是装逼，所以您们去看很多老板董事长出去学习，把办公室挂上各种牌匾，名人字画，书籍，以此彰显自己是个爱学习的人，以取得客户的信任。实际上可能四书五经一本也没有读过，这就是表里不一，只有形，没有神。当然，放到现代社会来讲，您学习是为人也并没有错，谈个客户，各种社交场合，包括搞个直播，没有点文化，言之无物，当然就没有吸引力，但是您得真学，真干，以为人出发点来为己，学着学着，装着装着就真的成了您骨子里的东西，借假修真，也未尝不可。就好像我们做讲师，我刚刚切入这一行，就是想赚钱，想贩卖文化来赚钱，但是讲着讲着我就真的喜欢上了传统文化，而且非常痴迷，慢慢读四书五经，经史子集，发现这些古人的东西他就象磁铁石一样牵引我的注意力，其它的很多书都读不进去了。刚开始我也是为人，慢慢在为人这个过程中为己，一步步修好了自己，自己的家庭，事业，人际关系方方面面都越来越好了。我们婚姻儒学，用儒家思想来修自己，刚开始很多的富婆也是为了搞好家庭来学习传统文化，为了做好生意，做到更高端的客户来学习国学，但是学着学着您会发现，您慢慢就变了，在生活中很多行动都会由儒家思想来指引您，一步步，您就有了敬畏之心，有了行动指南，刚开始仅仅是为了婚姻感情问题来学习，但是后来，却成了您爱上了传统文化修身，把自己变得越来越闪光，在这条路上您发现比为了所谓的感情有趣有意义太多了。所以今人更多的是先为人，再为己，在为人这个过程中过度到为己，这也并没有任何不妥，不管任何方式，把优良的传统文化推广给更多人，更多的家庭都是中华儿女的一大幸事。

探索那些正在消失的美丽村落𐟏ኰŸŽ죀Š了不起的村落》｜豆瓣评分8.5 这部纪录片就像一本关于东方古村落的百科全书，用一百次心灵的抨击，留给后代一本不会被遗忘的村落合集。未来的风景总能看到，但现在趁着这些村落还没消失，赶紧去看看吧！远离城市的喧嚣，感受村民的淳朴和大自然的馈赠…… 最后的驯鹿村在这个村落，老一辈的人坚守着这片山林，继承着民族的传统。而年轻一代则向往城市，追求更好的生活，最终选择离开森林。这大概就是村落的遗憾吧。与海共生的秘境小岛-兰屿岛兰屿岛是一个与海共生的岛屿，村民们以捕鱼为生。村落保留着传统的捕鱼方式、工具和习俗。但随着时代的变迁，捕鱼技术逐渐消失，只有年长的村民还精通。所以，他们是坚守传统，还是追求创新呢？最终，他们选择了坚守。神的自留地-禾木村禾木村一年有七个月的冬天，白雪覆盖，隔断了村子与外界的联系。但只要太阳升起，村民们就会摆上奶茶和奶疙瘩，牛羊也会如期归来。村民们便充满能量地快乐生活。云端之村-木梨硔木梨硔是一个藏在云海的村落，晒台是村民的智慧结晶，也是连接邻里之间的“村路”。宁静祥和是村落的最佳诠释。然而，如今年轻人不再在这里谋生，人口数量不断减少，村落的宁静逐渐变成沉寂。与生俱来的音乐村-老达保音乐是村民生活的一部分，歌声藏匿在村落的各个角落。村落有着自己独有的音乐文化和民族文化，欢歌载舞地庆祝节日，整个村子洋溢着快乐与自由。《了不起的村落》的每一帧都是自然风光和绝世美景，展现着村落独一无二的样貌。跟着纪录片一起走近这些村落，发现美好吧！喜欢摄影、风景和旅游的朋友们，快来码住这部纪录片，让这些村落成为你们的下一副风景和下一站旅程吧！

狠还是日本人狠，先拿自己人“开刀”！针对老龄化严重，日本专家成田悠辅建议：“60岁以上的老人，集体切腹自尽。”本以为会招来一片骂声，不料，这一建议竟得到了大多数日本人的认可…… 日本有一个非常残忍的寓言故事，说的是父母到60岁之后就要由子女背去楢山，任由年老的父母自生自灭。长此以往，楢山就堆满了白骨。这个故事主要讲的就是日本对于年老无用的老人，如何处理的问题，其实这种处理方式极有可能是源自中国古代，花甲葬就是中国的说法。在秦朝、南北朝、五代、宋朝等都有这类说法，各地也有类似的遗弃地点，比如山西部分地区就有“生藏墓”“砖打墓”，山东有“丘子坟”“模子坟”等。当然现在中国这种现象已经消息，大家都尊崇孝道，尽力让父母健康长寿。然而在日本，现代版的“楢山节考”正在发生。在一个日本养老问题的节目上，日本专家成田悠辅建议：60岁以上的老年人，集体切腹自尽。节目播出后，原本以为这么反道德的建议会受到大量的抨击，没想到却受到大部分年轻人的赞同，引发50万人点赞。为什么日本年轻人如此不待见老人？难道真是受到寓言影响了吗？实际上不是的，年轻人赞同这个建议，一来是长寿的老人挤压了他们的生存压力，抢占了他们的资源。二来是老年人太多，他们就不得不缴纳更多的养老金，来养这些老人，让他们的压力更大。 2024年，日本早已是“超老龄社会”，什么叫超老龄社会？国际社会上将65岁人口超过国家总人口的7%定位“老龄化社会”，超过14%定位“深度老龄化社会”，超过20的就是“超老龄化社会”。如今日本1.2亿人口中，就有30%是超过65岁的老年人，这意味着每10个日本人中，就有1个是80岁高龄老人。养老金并不是像在银行存钱一样，存多少以后就能拿到多少，而是年轻人缴纳后，将这些按照老人应该得到的养老金金额发放。如现在的年轻人老了之后，拿到的养老金也是年轻人缴纳的，但是在日本老人越来越多的情况下，年轻人缴纳的养老金根本不够发。因此政府需要提高养老金的缴纳基数，才能获得更多资金发放给老年人，这样很容易就能理解日本年轻人对于养老金的怨气。此外，日本的经济发展增速也在下降，日本的经济越来越不景气，人们生存的压力越来越大。同时日本不断推迟的退休年龄也让年轻人感到难受，1986年开始，日本就推行延迟退休制度，退休年龄从55岁推到60岁、65岁。 2021年，日本老人实在太多，养老金缺口已经达到13万日元。为此日本只能制定《老年人雇用安定法》，强制企业给65-70岁的老人提供机会。甚至在一些公司，已经宣布从2027年开始将员工的退休年龄延迟到70岁。这样对于老人来说是很好的，因为还可以继续赚钱养活自己和家人，但现实是工作虽然保住了，却被安排到不太重要的岗位，待遇和工资却明显少得多。于是日本的街头就出现了这样一幕：头发花白、身体佝偻的老人还在坚持工作，很多不懂的人还以为他们是在享受生活，不愿停下来享受人生。但实际上，他们肩上的重担还很重，根本不允许他们消息。更扎心的是，即使非常努力、认真工作，依旧是不受年轻人待见，他们的存在本身就是原罪。成田悠辅的建议得到极大赞同，就足以说明一切。日本还需要找到更好地处理老龄化的问题。中国也在2024年进入“深度老龄化社会”，为了防止步上日本你的后尘，国家陆续开放二胎、三胎，但是年轻人不愿意生孩子的声音还是很多。其实年轻人不是不想生，而是养不起，如果能将养育孩子的成本降低，不再为钱烦恼，或许愿意生的人就多了。参考信息：华尔街见闻：“超级老龄化社会”！如今，10个日本人中就有1个超过80岁

书法生今日首蚌：抨击书法背后的真相今天在百度上刷到一篇文章，作者是@那又怎样？，他在文章中大肆抨击书法，尤其是对一些自己想象中的书法作品。作为一个书法生，我觉得有必要对这些观点进行一番分析和反驳。告示与书法：两回事 𐟓œ 首先，博主拿出一幅刻意写成这样的停水通知（只截了一部分），说自己多么讨厌这样的字。但实际上，这不是书法，只是某种自创的美术字体。对于这幅字的抨击，不能归结到书法上。我认为，这应该不是社区人员写的停水通知，而是对网上所谓“停水帖”的一种模仿。原博主贴出的字倒是很像@番茄炒字的风格。书法难以辨认？𐟤” 博主从“自己的老师写书法字致使难以辨认”为出发点，抨击书法难以辨认。由于具体情况不明，我不敢妄加论断。但我还是有一些个人疑问和推测。第一是想问，这位老师写了什么“书法字”？在教学中常见的行草书简写，如“解”“等”“答”之类的字，都有着约定俗成的写法，不应该使博主感到难以辨认。第二是想问，如何确认老师写的是“书法”而不是随手写的连笔字？很多人在长期书写过程中，都会形成一套自己的简写习惯，但其中大部分既不符合书法要求，也没有古帖出处，不能称之为“书法字”。由此产生的识别问题，不能够作为抨击书法的依据。书法是“附庸风雅”？𐟘䊊博主称书法为“附庸风雅”，并没有写出推断过程。个人认为这是不正确的。书法脱胎于实用书写，承载着实际用途，不存在“附庸风雅”一说。另外，博主在原文中也没有详细说明，我也不敢凭空猜测博主对构成“附庸风雅”的判定。不知博主认为，书法附庸了谁的风雅，还是谁附庸了书法的风雅？书家偷懒的产物？𐟘… 博主对书法下了一个定性，那就是书家偷懒和不愿被拘束的产物。但事实上，无论是什么字体，包括很多人不理解的大草，都有着相当严格的规范。博主认为“正常书写太麻烦”，这是对书法缺乏了解的表现。“正常书写”也即当代一些书家所推崇的“自然书写”，无论如何都不会比按照规范书写更加麻烦。学习书法是离谱的行为？𐟤博主又怒斥学习书法是离谱的行为，这更是不符合道理的。在博主看来，书法是一个人一个风格，不应学习别人。这是没有理解临帖与个人面貌间的关系。诚然，在平日写字时，力道大小、落笔缓急都会使字迹产生不同特点，但这种书写状态不足以产生美感。所以需要通过大量临习古人碑帖，从而在技法方面达到娴熟的程度。之后再融汇所学的古帖，突出自己的个人面貌。总的来说，这篇文章的抨击对象并不是真正的书法作品，而是博主自己想象中的一些字体。希望他能多了解一些书法的本质和内涵，而不是仅仅停留在表面。

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德士古公司 - 快懂百科
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