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外国丧葬公司权威发布_买墓地在线咨询(2024年12月精准访谈)

内容来源：威名网所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

外国丧葬公司

死亡证明翻译：户口注销与遗产继承必备指南当中国公民在境外不幸去世时，外国政府会出具一份死亡证明。家属在处理户口注销、丧葬费领取、保险理赔、房产和银行存款及其他遗产继承等事项时，国内相关部门会要求提供一份经过海牙认证的死亡证明翻译件。为什么需要死亡证明翻译？𐟤” 国外出具的死亡证明在国内无法直接使用，因为国内政府无法准确辨别其真实性。因此，需要进行死亡证明翻译认证后才能使用。死亡证明翻译注意事项： 1️⃣ 翻译件必须按照原文格式排版，确保信息完整无误。 2️⃣ 相关信息如人员信息、死亡原因、死亡地点、亲属关系等必须准确翻译。 3️⃣ 如果死亡证明原文信息不全或有误，家属需办理死亡证明更正材料，并翻译成中文。 4️⃣ 死亡证明原文和翻译件需加盖骑缝章，每页翻译件需加盖翻译公司公章和翻译专用章，以确保原文与译文内容一致、翻译准确无误。提示❗❗❗ 在国内使用死亡证明翻译件时，大部分地区相关部门会要求家属委托国内的翻译机构进行翻译盖章。国外翻译机构的翻译件可能不被认可。了解这些信息，可以帮助家属顺利处理相关事宜，确保一切顺利进行。

文化碰撞的意外之喜：殡葬用品成“爆款” 近日，一则趣事在网络上引发热议。一位外国游客在中国旅游后，竟将殡葬纸马当作工艺品买走，还大摇大摆地乘飞机带回了国。无独有偶，还有外国男子穿着中式寿衣，四处显摆，只因觉得其充满中国文化元素，酷劲十足。在我们眼中，这些是丧葬文化的特定用品，但外国人却全然不知，只单纯地将它们视作独特的商品与艺术品。这看似滑稽的行为背后，实则深刻地反映出文化差异。这些误打误撞的“文化输出”，虽源于误解，却也以一种奇特的方式，让中国传统文化元素在异国他乡崭露头角。或许，这也能成为一个契机，促使我们思考如何更好地传播与分享中国文化，让世界以更全面、更准确的视角来认识和理解它。#逗你玩呢# #我要上热门# #热点引擎计划#

在前不久的万圣节，一个中国小姐姐在街头售卖纸钱等殡葬用品，吸引了众多法国顾客的视频，将国内网友惊得目瞪口呆。原来，在一年一度的万圣节，除了扮鬼、索要糖果外，还有一个新项目令老外们痴狂，那就是购买殡葬用品。视频中的殡葬用品，看起来种类相当丰富，有成沓的冥币，各种造型的纸扎，甚至还有苹果全套产品、驴牌小挎包等高档货。而法国人对这些新奇的殡葬用品，也表现出了浓厚的兴趣。有两个小姐姐人手一个LV包，还有位大叔为自己刚去世的宠物猫，购买了三文鱼和纸钱。看到这一幕，网友们的评价也是相当精彩： “奇奇怪怪的中国文化输出又增加了！” “在这个地球上，咱妈阴阳两界的心都得操着。” 还有人表示难以置信： “想不到，人民币还没成为世界贸易结算货币，冥币先一步达成了，以后下界的国际结算货币只能是天地银行和冥通银行发行的货币。” 可见，烧纸钱、纸扎这种中国传统丧葬习俗，开始在海外占领了新的文化高地。千百年来，纸钱、纸扎等殡葬用品，寄托着国人对逝者的哀思。而它们之所以能在海外传播，是因为这种调解消极情感、给予后人安慰的仪式，同样能够得到外国人的共鸣。

赵安琪远在国外，与弟弟赵志宇早有嫌隙且往来甚少。父亲去世时，她因不可抗力未能回国送终。赵志宇独自操办父亲后事，从火化到立碑下葬一手包办。赵安琪回国后，匆匆赶往墓地祭奠。看到墓碑上仅刻着弟弟一家的名字，她顿时怒目圆睁，找到弟弟赵志宇便质问道：“这墓碑上怎么没我的名字？你是不是故意把我排除在外？” 赵志宇一脸冷漠，回应道：“父亲火化落葬的时候你在哪？从他去世到你回来，你有联系过我？说过要在墓碑上刻名？还一分钱丧葬费用都没出，你现在倒来兴师问罪？” 赵安琪急忙分辩：“我那是远在国外，实在赶不回来，不是不想回来！” 赵志宇冷哼一声：“你都加入外国国籍了，做事风格都变了，还按照我们的传统习俗要求刻名？” 赵安琪气得声音颤抖：“你这是侮辱我！在墓碑上刻名是子女对老人的追思，是传统，关乎我的尊严。当初父亲生病，我还接他出国治疗过，我也尽了孝。” 两人争执不下，闹得不可开交。此事最终闹上法庭。法院依据《民法典》判决，赵志宇应在墓碑刻上赵安琪及其丈夫名字，赵安琪承担部分费用；对于其精神损失费诉求，因未达精神损害程度不予支持；关于墓穴费用分担问题，可另行协商，不能以此为由拒刻名字。此事引发诸多思考，亲情与法律、传统习俗与现代观念的碰撞，令人唏嘘。#动态连更挑战# #我要上热门#

下图分别是民国“穷人”和“富人葬礼上纸人”的对比照，标题是《民国穷人的命没有富人家的纸人值钱》。很多人看了对比照后疑惑：民国的贫富差距究竟有多大？这个问题，大概可以从我偶然在老报纸《时事新报》上看到的一篇文章里，窥一斑而见全豹。这篇报道的作者是一个叫笔名叫紫燕的女记者，她写的这篇报道名为《锦霓新装茶社上时装表演一瞥》，具体时间是1936年11月4日。紫燕能应邀参加这样一个高大上的时装表演展，足以说明她本人的出身和经济状况是相当不错的。可这样的她，却依旧在时装表演会上感觉到“这里的小姐太太们太过奢侈了”。锦霓新装茶社，是由张菁英女士和永安老板之女郭婉莹共同组织的，她们组织这一时装表演的初衷，紫燕在文里进行了阐述： “想推广些国货到中外的上流社会的太太小姐们中去，因为过去的我们的阔太太阔小姐们，制办起新装来，总是喜欢到外贸的时装公司去，料子是外国货，价钱也很贵，一袭普通的衣服总得一二百块。” 紫燕的这段叙述透露出的一个重要信息是：当时的中国富人，根本不用国货，而只用进口货，且一件普通衣服的价格就达到了一二百。而1936年，一个普通工人的工资仅为14到15元，一个黄包车夫一个月的工资大约是10元，这就意味着：富人的一件普通衣服比普通工人一年的工资还要多。而当年的锦江饭店老板、贫民窟出身的董竹君，幼年被卖进妓院时的价格，也仅为300大洋，说到底也就是富人一两件普通衣服的价格。紫燕因为是记者出身，她看问题的眼光自然也与那些不食人间烟火的富太太、阔小姐不同。所以，在文章的开头，她忍不住感慨道：“秋之街头的风是凉的，它吹落了街树的叶子，也吹起了穷人的愁思，天凉了，秋衣在哪里？” 紫燕如此开头，肯定会让那些富太太阔小姐们不高兴，因为谁都听得出来，她是在说：穷人的秋衣都还没着落，可锦霓的新装却奢侈得不近人情。具体这场新装秀有多奢侈，紫燕用她的笔做了回答，具体如下： “时装表演在国际饭店四楼举行，宴会厅被装饰得富丽堂皇，参加聚会的无一例外全是盛装，她们都只说英语，哪怕参加这个聚会的多半是中国人，她们悠闲地喝着茶、抽着烟，并听着琴音。 “她们的表情是慵懒的，她们的手指是‘用腥红的蔻丹涂过的、修得光光的’，她们的桌前的咖啡和蛋糕吐出诱惑的香味……” 而在她们忙着进行“奢侈到不近人情”的聚会之时，穷人们真的如紫燕所说：正在为秋衣没有着落而发愁。而在紫燕这个阶层的人看不到的地方，无数人正因为饥荒等各种原因，在饥饿中死去…… 贫富差距在任何年代都存在，旧社会尤其明显，愿那样的年代永不再来！

11月7日上海，一男子的父亲去世，定居国外的姐姐不回来，也不给丧葬费，他一手操办安葬了父亲，姐姐回来后惊讶的发现，墓碑上的立碑人写的竟然是弟弟一家三口，没她的名字，气的她找弟弟算账，弟弟却怒怼她：你国籍都换了，凭啥按我们传统刻名？父亲去世，你既没披麻戴孝，又没出一分钱，还有脸要这个孝名？姐姐愤怒的把男子告了，不但要求把他们夫妻名字加上，还跟男子要精神损失费，法院的判决出乎意料。【信源】澎湃新闻——2024-11-07《弟弟在父亲墓碑上漏刻姐姐的名字，被姐姐告上法庭....》）在上海，一位老人因病去世，留下了一对关系并不和睦的姐弟。姐姐长期定居国外，已加入外国国籍；弟弟则留在国内，独自承担了父亲的丧葬事宜，从料理后事到购买墓地，再到立碑，全程一手操办。当姐姐回国祭拜时，却发现墓碑上只有弟弟一家三口的名字，自己和丈夫的名字却“缺席”了。这块冰冷的石碑，瞬间点燃了姐姐积压多年的不满，姐弟间的矛盾也随之彻底爆发。在澎湃新闻的报道中，姐姐赵安琪对弟弟赵志宇的举动“勃然大怒”，认为弟弟是故意为之，是对自己的侮辱。这起看似简单的“刻名”纠纷，背后却涉及到一系列复杂的法律问题。弟弟认为，姐姐们没有尽到赡养义务，也没有分担丧葬费用，甚至没有参与父亲的葬礼，因此没有资格在墓碑上刻名。他们甚至质疑，姐姐们既然已经加入外国国籍，还有必要遵循中国的方式吗这番言论，看似有理有据，实则不然。姐姐觉得弟弟的做法侵犯了她们的祭奠权利。弟弟的行为，无疑是对她们的一种侮辱。法院认为，姐弟双方都有权对父亲进行安葬和祭奠，应该协商解决问题。姐姐想在父母的墓碑上刻自己的名字，作为对父母的纪念，弟弟不应该反对。法院决定弟弟要在墓碑上刻上姐姐的名字，但姐姐也得分担一部分费用。至于精神损失费，法院认为弟弟的行为虽然有不妥，但不足以构成对姐姐的精神损害，因此不予支持。在这场“战争”中，没有真正的赢家。姐弟双方都付出了巨大的情感代价，亲情也因此受到了伤害。这起案件提醒大家，在解决家庭问题时，沟通和理解比法律更重要。可能，真正的答案不在于法律规定，而是每个人的心里。

赵安琪从国外飞回国内祭奠父亲，她因父亲临终时未在身旁一直心怀遗憾。到墓地后，她却发现墓碑立碑人处只有弟弟一家的名字，没有自己的。她怒不可遏，找到弟弟赵志宇兴师问罪。姐弟俩多年有矛盾，赵安琪定居国外后联系甚少。2021年父亲去世，赵安琪因不可抗力未归，赵志宇独自操办后事。他本就对姐姐有怨，姐姐不但没提分担丧葬费用，还一来就指责。赵志宇觉得姐姐没参与后事也没分担费用，还入了外国国籍，没必要按传统刻名。赵安琪则认为弟弟侵犯自己祭奠权，在墓碑刻名是传统习俗，关乎尊严，弟弟是故意侮辱她。法院判决，两人都有权安葬、祭奠父亲，应协商处理。赵志宇没刻姐姐名字侵犯其一般人格权，需刻上赵安琪及其丈夫名字，赵安琪要承担部分费用。但姐姐索要精神损失费，因损害不足，不予支持，费用问题可另行处理。

潸然泪下：生命的脆弱与永恒的爱后来，我逐渐减少了去墓园的次数。随着年龄的增长，我越来越希望离死亡远一些。有时候，我会和朋友们谈论希望如何死去，仿佛我们真的有选择权。然而，我的脑海中总是浮现出美国籍犹太裔导演比利ⷦ€€尔德的名言：“生龙活虎地活到104岁，然后被我年轻情人的丈夫开枪打死。” 我相信，我妈会理解我的恐惧。当家庭女医生最终急匆匆地准备把她送往医院时，癌症已经发展到了晚期。我妈对我爸说：“格哈德，我们明天再去吧。今天我去不了，我约了做头发。”于是，医院和死亡都得稍稍往后排，得等我妈好好做完头发。这也是我深爱我妈的原因：她向来拎得清轻重缓急。我爸在墓园办公室预定了两块墓地。一块给我妈，紧挨着她的一块留给他自己。墓园的工作人员——一位年长的女士告诉我们，可惜近来选择土葬的人越来越少了，这也导致墓园发生了变化：墓穴和墓碑都越来越小，墓志铭也是。当她在计算器上替我们敲出两块老派墓地二十年的价钱时，她的声音听上去几乎是愉快而振奋的。我近些日子寻找殡仪馆时，常常注意到人们可以预订被称为“个性化丧葬”的服务。可以在外国进行“空葬”，就是让一架直升机把骨灰抛撒到空中。也有“花坛葬”，遗体会被和稻草、新鲜草茎一起放在一个特制容器中静置40天，在微生物的帮助下变成腐殖质，这样故去的人可以变成花土，以另一种形式继续存在。而“水晶葬”则会把骨灰做成生命晶石，我猜测，大概亲属们可以将这特别的水晶放在书架上，有客来访并询问这漂亮装饰的来历时就可以说：这是我妈。如果我告诉我妈要为她选择这些个性化丧葬方式，她估计会强烈抗议，到现在都不愿离开人世。在回家的路上，我爸轻声说，他这辈子过得很幸福。“拥有这么多幸福简直算得上离谱了，约亨。”他17岁时与我妈相识，那时她15岁。自那以后他们携手共度，一起面对人生的风风雨雨，至今已有72年。我们曾经一起住的那栋老房子现在几乎空荡荡的了。只有我爸还住在那儿，像是守卫着那里的善良幽灵。这个晚上，他坐在侧面的房间里，寻找着葬礼上要用的音乐：贝多芬的一首欢快的奏鸣曲。我爸常常弹奏那首曲子，我妈以前就坐在客厅里静静地听，又或者她听腻了，就会把电视的声音调大一点。这是我记忆里关于父母永恒的画面：爸爸坐在钢琴旁弹，妈妈在一旁听。“现在我该为谁弹呢？”我爸说。在我妈下葬的那一天，墓园的地上铺了薄薄一层雪。我们站在那块很容易找到的墓地旁，这里离小教堂不远，有人陪伴，不会觉得孤单，但也同样宁静。然后，太阳出来了。

洛阳第二天暴走攻略：探索文化与历史第二天，我们在酒店多赖了一会儿床，想着抢老君山的免费票，结果手慢无，看来是实力不够啊。不过，我们已经在xie程上订好了第二天去老君山的一日团，顺便换了个酒店，离应天门很近，视野也不错，房间很大。办理入住后，十点半左右，我们原本打算去白马寺，但遗憾的是，白马寺一月一号才开放，只能把白马寺放在最后一天了。于是，我们打车去了25公里外的二里头夏都博物馆。这个博物馆超级大，可能比洛阳博物馆还大，讲的是夏朝文化，还有很多外国游客。在礼品店还遇到几个韩国人，真是让人担忧啊。逛了一个半小时后，我们打的回市里。因为冬天看不了牡丹，我们去了大运河博物馆。这里一定要提前一天预约，节假日人多，展品也很丰富，适合拍照。我们一开始没约上，后来幸运地刷到最后一个时间段的票。接着，我们去市里的天子六驾博物馆，但这里很小，还收费，不太推荐。不过，我们交了30块钱进去看了看，主要是个马车丧葬挖掘点。然后，我们在城市广场逛了逛，打车回到大运河博物馆，入馆时间还没到，就在旁边的丝绸之路公园逛了逛。这里是个沿江的大公园，可以看到大桥，晚上应该也很不错。逛完博物馆大概是五点，我们打车去九州池。九州池晚上开灯才好看，所以我们在这里坐了一会儿，开灯后随便拍了点照片，这里人很少，感觉还行。然后，我们去天堂明堂，这里很不错，气派十足。逛完这些地方后，我们去应天门博物馆，这三个地方都挨着，一次性逛完。逛到九点半，我们共享电动去丽景门一条路吃夜宵，等晚上十一点四十五的应天门跨年表演。十一点半回到应天门，这里有点拉胯，因为有无人机表演，结果很多无人机想拍，导致冲突，表演方没有提前考虑到这点并采取措施。现场的大家还算挺嗨的，还是很快乐的。总的来说，这一天的行程还是很充实的，既有文化体验，又有历史探索，期待接下来的行程。

“为何父亲的墓碑没有我的名字？” 在上海发生的这起姐弟纷争，令人深思。姐姐赵安琪与弟弟赵志宇本就有矛盾，姐姐定居国外后，两人近乎断了联系。父亲的离世，成为矛盾爆发的导火索。赵安琪因不可抗力未能回国送父亲最后一程，心怀遗憾。回国后，当她在父亲墓碑上没看到自己名字时，怒不可遏。对她而言，这是弟弟对她的故意羞辱，墓碑刻名是对父亲追思与陪伴的体现，关乎尊严，她觉得弟弟侵犯了自己的祭奠权。赵志宇也有满腹委屈。独自操办父亲后事，承担丧葬和买墓穴的费用，身心俱疲。姐姐在父亲生病和去世后都没联系他，也未提及分担费用，如今却来指责，让他难以接受。而且姐姐加入外国国籍，他认为可不必按传统风俗给她刻名。从法律层面看，《民法典》相关条款为此次事件提供了评判依据。公平原则要求合理确定权利和义务，祭奠权作为人格权的一种，应受尊重。法院的判决很客观，承认姐弟俩都有安葬、祭奠父亲的权利，赵安琪要求刻名是合理的祭奠方式，赵志宇没刻名侵犯了姐姐的一般人格权。同时，对于精神损失费赔偿诉求不予支持，毕竟损害程度不足。而墓穴费用问题可另作处理。这一事件，反映出亲情在矛盾与利益面前的脆弱。传统习俗与现代观念的碰撞，让原本复杂的亲情关系更添波折。在处理家庭事务时，双方都少了些理解和包容。亲情不应被金钱和过往矛盾左右，法律虽能解决纠纷，但修复亲情还需姐弟俩放下成见，换位思考，重拾血浓于水的亲情，莫让父亲在天之灵因子女纷争而不得安宁。#多的是你不知道的事# #生活# #我要上热门#

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